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浅读吴炳新《消费论》:消费是生产的起点和终点
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作者:暂无 来源:经济晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:浅读吴炳新《消费论》:消费是生产的起点和终点
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心学研究的新突破——读《陆王心学研究》
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作者:赵卫东 来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 心学 阳明哲学 新突破 陈白沙 “致良知” 主观唯心主义 湛甘泉 陆九渊 陆王
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描述:心学,自孟子发其端,象山倡其学,阳明集其成,现代新儒家纠其偏,已经有二千多年的历史,其对于中国文化的影响至深至远。若言儒家文化是中国传统文化的主体或主流,那么,心学便是儒家之正宗。牟宗三先生在《心体
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骨劲气猛 辉光乃新——《读孟尝君传》导读
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作者:吴康君 来源:中学语文教学参考 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 劲气 艺术魅力 哲理思辩 王安石 抒情言志 常规手法 攻子之盾 以子之矛 感叹词
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描述:孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以
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远去的记忆,永久的怀念:陈善文女儿陈道英追忆与陈善文有关的
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作者:李传亮 周汉强 来源:金田 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 云香精 正骨水 父亲 母亲 制药厂 纪实文学 记忆 回忆说 玉林 弄人
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描述:无疑是一个最典型的代表。在此,我们不想评说历史的曲直,只想通过陈善文女儿对父亲一丝淡淡的追忆让我们知道原来的陈善文是那么的善良、那么的敬业。
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周木斋论
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作者:殷仪 黄乐琴 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁迅 中国人民 三十年代 杂文 新文化运动 民族斗争 封建文化 文学 曾巩 林语堂
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描述:阶级知识分子成长的历程。但是这样一个在现代文学史上产生过影响的进步作家,因夭折过早,加之与鲁迅有过笔墨交锋,而长期湮没无闻,甚至蒙受不公正的评价。现在科学地、全面地分析周木斋的思想发展及其创作道路
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金克木先生千古
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作者:吴小如 来源:黄河 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 金克木 老人 家属 肺癌 文章 学问 散文 半个世纪 王安石 天文学
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描述:也来不及了。过了没
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砭木疗法简介
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作者:张斯特 张斯杰 来源:山东中医药大学学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 手法 十字架 疗法 外用药 中医内治法 针灸 治疗方法 徐春甫 一指禅 用力
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描述:先祖母郭贞卿医师(1892年~1983年)除精中医内治法外,更擅针灸,颇有一指禅功夫,临证常针灸药治并用,积有丰富经验。尝说:“前贤徐春甫云‘针灸药因病而施治者,医之良也’,良工不废外治,观扁鹊治虢太子病可知,惜今人荒古人法久矣。独尊药治,实非善策,岂不知尺有所短乎?多多益善乎?”
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诗:王韶生、王立三、王定松、阮君慈、冷隽、陈梦周、沈厚韶、
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作者:暂无 来源:广东文献 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:诗:王韶生、王立三、王定松、阮君慈、冷隽、陈梦周、沈厚韶、
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试论元代理学中“太极”之究竟义:吴澄理气论探析
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作者:吴立群 来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 吴澄 太极 太极 太一 太一 道 道
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描述:太极是中国哲学理气论的重要范畴。吴澄是元代著名理学家。吴澄认为,太极即道。他以形而上与形而下的关系来区分太极与太一。在对太极的本体性作了初步阐发之后,吴澄又赋予太极以道德属性。吴澄以理一分殊的思想为
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“俱非才子不能道”:《才子牡丹亭》批评视野下的《疑雨集》与
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作者:耿传友 来源:戏曲研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 批评视野 批评视野 点校 点校 文学思潮 文学思潮 杜丽娘 杜丽娘 夫妇 夫妇 戏曲 戏曲 程朱理学 程朱理学 中国文学 中国文学
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描述:把王彦泓的《疑雨集》与汤显祖的《牡丹亭》相提并论,看起来似乎有点不伦不类,按一般的看法他们相去甚远:在目前通行的文学史著作中,《牡丹亭》都被作为第一流的作品加以介绍,而对《疑雨集》却很少提及。吴震生