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生死不渝的奇幻爱情:用格雷马斯行动元模式分析《牡丹亭》
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作者:冯程程 来源:鸡西大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 行为者 行为者 杜丽娘 杜丽娘 深层结构 深层结构
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描述:通过使用格雷马斯的行动元理论分析《牡丹亭》,我们总结出故事情节的发展模式,可以从中看出各个矛盾势力之间的冲突,以及各个势力背后具有的深层内涵。通过对人物行动元的归类,文章的脉络更加清晰可见
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《红楼梦》中的情/欲论述:以「才子佳人模式」之反思为中心
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作者:欧丽娟 来源:台大文史哲学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 才子佳人小说 西厢记 牡丹亭 红娘
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描述:原因;其次则是深入剖析贾母之「破陈腐旧套」,抉发其中所涉及的四个批判焦点,亦即:不合情理之逻辑安排(以「红娘」的角色塑造为主)、浪漫爱情包装下之情欲实质、边缘文人之创作心理(包括「妬富」与「遂欲」)、阅读反应之受众影响论等多重面向,确然代表了《红楼梦》对此一文类的全面总检讨;最後则确立贾母对才子佳人小说的批评与其阅读行为同时并存的合理性,实不影响其批判的高度效力,而确证曹雪芹有意识地颠覆和推翻了中国传统叙事文学的浪漫爱情观。
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从爱情发生模式看杜丽娘之死的文化意蕴
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作者:杨明贵 来源:安康学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 爱情发生模式 死亡叙事 精神分析
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描述:符号。在中国文化史上,这种普遍的人性欲望通过汤显祖笔下的杜丽娘这位娇弱的舞台女性形象,第一次冲决了道德和习俗的禁忌,以空前显豁和明朗的情态呈现在了世人的面前。
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《南柯记》与《昙花记》“女性升仙”模式之比较
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作者:檀雨桐 来源:北方文学(下旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯记》 《昙花记》 “女性升仙”
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描述:《南柯记》与《昙花记》都是明代末期富有宗教色彩的传奇作品,在人物形象的塑造方面都具有很高的艺术成就。本文主要针对二者在“女性升仙”模式的创作上进行分析和比较。
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试论明清戏剧的传播模式——以《牡丹亭》的传播为例
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作者:王省民 来源:戏剧文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 传播方式 明清戏剧 戏剧家 传播模式 戏剧文本 明清时期 戏剧作品 演出 传播者
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描述:试论明清戏剧的传播模式——以《牡丹亭》的传播为例
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相山矿田重磁异常模式初探
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作者:尤期华 来源:华东铀矿地质 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 重磁信息 铀矿化 找矿模式 铀矿床 磁法勘探
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描述:本文从综合分析深层次处理后的相山矿田的重磁异常信息入手,重点讨论了重磁场与铀矿化关系,初步建立了不同重磁场场有控制不同级别铀矿化的找矿模式,这时指导本区及邻区火山岩型富大铀矿床的寻找具有指导意义。
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相山铀矿田矿床勘查模式探讨
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作者:付湘 来源:铀矿地质 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 相山铀矿田 热液活动中心 圈闭构造 铀矿床勘查模式
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描述:相山铀矿田最后一期大规模火山熔岩喷发结束后,开始了大规模的铀成矿流体活动,在有利的构造部位形成热液活动中心。铀成矿流体在运移过程中,遇到圈闭构造发生矿质沉淀,形成铀矿石。因此,在相山铀矿田
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资源节约和效益优先模式应是经济开发区发展的方向
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作者:于吉辰 来源:中国经济出版社 年份:2005 文献类型 :会议论文
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描述:济开发区,实行经济特区的某些特殊政
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东亚共同体的核心应是东盟10+3:关于新东亚模式的构筑
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作者:凌星光 年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:日本首相鸠山由纪夫倡导的东亚共同体构想,在东南亚国家和中国受到很大欢迎。然而,由于其核心内容迟迟未露真身,人们的热情正在逐渐冷却。最重要的问题是,东亚共同体的范围到底如何界定,是东盟10+3(中、日、韩),还是10+3+3(印度、澳大利亚、新西兰),甚到是10+3+3+1(美国)?虽然有避免探讨组
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万余失地农民吃上艺术饭 岳麓区“黄鹤模式”用
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作者:黄琛 来源:长沙晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:资源,以黄鹤村为核心,创建出破解失地农民就业难的“黄鹤模式”,区域内1万多名像王时武一样失地的农民吃上