检索结果相关分组
- 事业兴衰须从用人上立说:人才问题古今谈
- 作者：卢希悦 来源：山东社会科学 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人才问题 社会主义现代化 用才之道 尊重人才 贤才 尊重知识 社会主义市场经济 司马相如 王安石 建设事业
- 描述：事业兴衰须从用人上立说─—人才问题古今谈卢希悦古往今来，多有在人才问题上导致事业兴衰的经验和教训。正因如此，在我国现代化建设事业中，党和国家多次强调，要尊重知识，尊重人才。在社会主义市场经济发展中
- 胡应麟：中国古代图书事业史研究的奠基人
- 作者：王嘉川 来源：图书与情报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 图书事业 奠基人
- 描述：胡应麟第一次比较全面系统地总结和研究了中国古代图书事业史的发展历程,初步确立起这一学术领域研究的基本格局,成为中国古代图书事业史研究的奠基人。
- 人民广播事业创建纪念日应是1940年12月30日
- 作者：暂无 来源：新闻战线 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 广播事业 广播电台 延安 四十年代 调查研究 革命报刊 播音 党中央 广播发射机 新华日报
- 描述：首次播音的时间是1940年12月30日。
- 网罗遗文的事业和学问:辑佚工作与辑佚学
- 作者：胡道静 来源：上海社会科学院学术季刊 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辑佚学 王安石 文献学 图书馆 马克思 佚文 工作 学问 鲁迅 永乐大典
- 描述：的品类和种数。未完的工作今天仍大有可为。
- 新中国出版发行事业的改革家：王益出版发行思想初探
- 作者：吴迪 来源：编辑学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 出版发行 出版发行 出版事业 出版事业 改革家 改革家 王益 王益 新中国 新中国 新华书店总店 新华书店总店 出版体制改革 出版体制改革 生活书店 生活书店
- 描述：国出版体制改革的主要倡导者和主要组织者。
- 责任铸就忠诚 使命成就事业：记中国建筑股份有限公司副总裁
- 作者：童万民 来源：中国总会计师 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国建筑 中国建筑 财务总监 财务总监 总法律顾问 总法律顾问 总公司 总公司 建筑工程 建筑工程 总会计师 总会计师 股份有限公司 股份有限公司 中国海 中国海 海外发展 海外发展 副总裁 副总裁
- 描述：,1995年2月起任中国海外集团有限公司董事、总会计师,1995年3月起兼任中国海外发展有限公司财务总监,1996年3月起兼任中国海外发展有限公司执行董事,1997年4月起任中国海外集团有限公司副总经理,2001年3月起任中国建筑工程总公司副总经理、党组成员,2004年12月起兼任中国建筑工程总公司(以下简称中建总公司)总会计师、总法律顾问。
- 刘绍唐的千秋事业：敬悼刘宗向学长
- 作者：赵淑敏 来源：传记文学 年份：2000 文献类型 ：期刊文章
- 描述：刘绍唐的千秋事业：敬悼刘宗向学长
- 皇家粮仓＋昆曲《牡丹亭》
- 作者：杨倩 来源：中国文化报 年份：2007 文献类型 ：报纸 关键词： 牡丹亭 昆曲艺术 粮仓 林兆华 原生态 厅堂 观众 家班 戏剧 演员
- 描述：2007年3月，全国“两会”期间，一篇题为《昆曲应该在北京长期驻演》的政协委员提案，提出昆曲在“解决了生存和温饱”之后如何继续发展的问题，引发了业内外的关注和讨论。提案从地域、观众、南昆北演等方面来考量目前的昆曲保护工作，呼吁在作为全国政治、文化中心的首都北京为昆曲创造长期的驻演条件，由此在全国范围
- 坂东玉三郎:女形与艺道
- 作者：萨苏 来源：东西南北 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 歌舞伎 牡丹亭 女性角色 昆曲 演出 艺术家 艺术形式 梅兰芳 京剧 戏剧
- 描述：。 时隔89年，十三代守田勘弥的孙辈在中国上演了昆曲的经典剧目《牡丹亭》。其婀娜的身姿一出现在舞台上，观众中就有人忍不住惊呼——梅兰芳回来了!他，便是被称为“日本国宝级宗师”的坂东玉三郎。 坂东玉三郎在日本的地位，相当于梅兰芳在中国。他的“女形”表演最受人称赞。和京剧中的“男旦”一样，歌舞伎中的“女形”也是男扮女装。令人尤为惊叹的是，舞台上秋波流转、风华绝代的坂东玉三郎，已是年过花甲的老人了。有熟识他的朋友对记者讲，他的脸庞就像山顶的天气，有种含云带雾的美。 2011年11月，坂东玉三郎获得了有“日本诺贝尔”之称的京都奖的思想艺术奖。然而。和他之前所取得的成就相比，这其实不算什么。 “女人”之美 坂东玉三郎是日本歌舞伎界一个显贵的世袭称号。
- 汤显祖和莎士比亚
- 作者：李国文 来源：文史参考 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 汤显祖 戏剧 中国文人 儒略历 牡丹亭 万历 二十年 东西方 太常寺
- 描述：于神宗。朱氏王朝从此一直走下坡路，到崇祯吊死煤山而灭亡。但普通百姓只管小日子，不管大环境，有一口饭吃，有一张床睡，不兵荒马乱，不妻离子散，就谢天谢地了。因此，17世纪的中国，从上到下自我闭关，自我禁足，自然也就处于一种自我陶醉的状态下。第一，不可能知道世界之大，第二，也不想知道这世界在发生什么变化。因此，当然不知道有个英伦三岛，有个莎士比亚。 汤显祖若是了解他的这位外国同道，如何为英镑奋斗而其乐融融，也许会选择另外一种生活方式，不活得那么累，也不会活得那么苦，那么穷了。 莎士比亚所以比汤显祖幸运，因为他不是书香门第出身，不存在光宗耀祖的想法，这一点实在太重要了。这个手套匠的儿子，离开家乡斯特拉特福，来到伦敦谋生的时候，心态比较从容，要求也不太高。第一，没有功名的负担，第二，没有当官的念头，第三，更没有汤显祖那忧国忧民的情怀，第四，尤其没有汤显祖修身齐家治国平天下的远大理想。