检索结果相关分组
- 莎士比亚与汤显祖笔下的经典女性人物对比
- 作者：梁军童 来源：工会论坛(山东省工会管理干部学院学报) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 汤显祖 女性人物
- 描述：莎士比亚和汤显祖作为同一时代的人文主义推动者,塑造了很多栩栩如生的经典女性形象。他们笔下的女性都具有强烈的婚姻自主意识,并敢于争取自己的婚姻幸福。这些女性也是整个作品的中心,操纵着故事的发展。
- 论魏玩笔下的女性主体意识
- 作者：赵玲玉 来源：网络导报(在线教育) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 魏玩女性主体意识 自言体含蓄
- 描述：要的文学地位,并深刻地影响着其后的女性词者的写作和主体意识的产生.
- 明代女性意识与女性题材文学：以《雌木兰》、《女状元》、《牡
- 作者：黄秀军 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 中国古代文学 中国古代文学 《雌木兰》 《雌木兰》 《女状元》 《女状元》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 个性解放 个性解放 女性文学 女性文学 女性意识 女性意识
- 描述：本文分为两部分进行论述： 第一部分是绪论，本部分主要包括提出问题，指出明代中后期，个性解放思潮涌起，对于女性的认识在文人当中有了新的变化，徐渭、汤显祖就是其中的代表作家及选定这两位作家和这三部作品
- 重构的女性神话：论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》的女性意识
- 作者：周娅 赖力行 来源：广西社会科学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女性神话 女性神话 至情 至情 生命 生命 性灵 性灵 文心 文心
- 描述：《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个
- 从曾巩女性墓碑文看曾巩心目中的理想女性及社会教化
- 作者：喻进芳 来源：人文论谭 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理想女性 墓志铭 曾巩 士大夫 女性形象 话语模式 根本问题 宋代 女性生活 角色定位
- 描述：up>[1]（P129）,把正女、正家与正天下联系起来。不惟如此,汉儒《毛诗序》以《关睢》为"风之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。"[2]（P4
- 从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》共性与差异
- 作者：胡珂 来源：楚雄师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 重情 女性 生死 情与理 文化选择 attach importance to emotion feminie life and death cultural selection
- 描述：从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》共性与差异
- 《邯郸记》卢生形象新论
- 作者：董晔 来源：语文学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《邯郸记》 《邯郸记》 卢生 卢生 情欲论 情欲论
- 描述：学界对《邯郸记》中的卢生形象多有论及,但研究者大多将其定位于一个"恶"者,此论失之偏颇,有将问题简单化之嫌。若以新的视角——"情欲论"加以观照,就会发现卢生形象善恶兼具,其复杂性恰恰折射出当时社会
- 论《牡丹亭》中杜丽娘形象的“美质”
- 作者：孙研 来源：北方文学(中) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 美貌 才智超群 至情 天然
- 描述：他受封建礼教女子不同的审美观，“可知我一生儿爱好是天然”是杜丽娘所欢喜的生活状态，也是她的审美观。
- 试论杜丽娘的“至情”形象
- 作者：陈蓉 来源：大众文艺·浪漫 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 杜丽娘 至情 酷理 追求
- 描述：《牡丹亭》塑造了一个具有强烈的生命感召力和艺术感染力的新的女性形象杜丽娘。杜丽娘这个艺术形象为情“生可以死,死可以生”,为恃的实现进行着不屈不挠的斗争,井最终冲破封建社会礼教的篱笆
- 再议《牡丹亭》中的杜宝形象
- 作者：马迪 来源：大众文艺：下半月（浪漫） 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 杜宝 杜宝 杜丽娘 杜丽娘
- 描述：本文将从三方面来分析杜宝这个角色：一是杜宝为官的政绩,二是他带兵作战的成果,三是他作为父亲的表现。希望通过这三方面的论述能为杜宝＂正身＂,还他一个客观公正的评价。