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课堂和谐应是语文教学根本的价值追求
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作者:张云杰 来源:语文教学与研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教学过程 学生学习 价值追求 语文课堂 语文教师 设计思路 和谐 勇于创新 人文精神 完全正
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描述:多少年来,我们的课堂上,教师已经习惯了根据自己的设计思路进行教学,总是千方百计地将学生虽不大规范,但却完全正确、甚至是有创造性的见地,按自己的要求格式化,以至漠视了学生生命个体的鲜活蓬勃与缤纷多彩
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好教学就应是向“好过程”要“好结果”
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作者:蔡军成 来源:教育实践与研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学数学 教学过程 教学结果
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描述:教学中应让学生“知其然”,更“知其所以然”,参与整个过程,而不是机械模仿、走套路、套公式、只重结果。半样,学生才能学得有效,才能培养其自主性和创造性。
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党心应是公仆心--记抗击淮河五次洪峰的党员干部
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作者:沈祖润 来源:瞭望 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:党心应是公仆心--记抗击淮河五次洪峰的党员干部
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“党心应是公仆心”-记抗击淮河五次洪峰的党员干部
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作者:沈祖润 来源:了望(新闻周刊) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 山洪暴发 金寨县 淮河中游 党员干部 洪峰 安徽省 警戒水位 大别山 伏牛山 河南省
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描述:洪峰,汹涌扑向中游。安徽省正阳关以上的300里淮河堤防频频告急!
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桂枝人参汤应是温补心脾之剂
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作者:谢炳国 来源:国医论坛 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 桂枝人参汤 伤寒论 桂枝甘草汤 理中汤 温补 心脾 历代医家 解表 病机 和营卫
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描述:,非如其说,兹陈管见,以就正于同道。《伤寒论》全书运用桂枝的方大致有40首。其作用,有解肌和营卫、化气以利水、温阳疗心虚、温经除痹痛等。取桂枝解表作用的方有10余首,其桂枝用量最多不超过三两;而用干温阳、温经、平冲时的量均大于解表的量,如桂枝甘草汤、茯
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学者的心应是出家的僧——兼谈整肃当前浮躁的学风
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作者:刘道玉 来源:学习月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 学风 曹雪芹 齐白石 做学问 出家 红楼梦 执著精神 学者 玄奘 科学家
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描述:学者的心应是出家的僧——兼谈整肃当前浮躁的学风
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
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吕祖谦的道德性命之学及其兼融朱陆的特点
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作者:肖永明 来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦 理 心 人性论 修养论 朱熹 陆九渊
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描述:吕祖谦重视对道德性命的探讨。他以"理"与"心"为其最高的本体范畴,力图将"天理"与"人心"融为一体,并在人性论与道德修养论方面提出了一系列见解。他的道德性命之学体现出会通、兼融朱陆之学的特点。
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陆九渊德性修养思想研究
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作者:邓名瑛 吴建国 来源:道德与文明 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 大人 性 心 欲 德性修养
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描述:心学发展史上功不可没。