检索结果相关分组
- 至情超逸传统意识的叛逆女性--《西厢记》与《牡丹亭》之比较
- 作者：耿光华 来源：河北北方学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章
- 描述：至情超逸传统意识的叛逆女性--《西厢记》与《牡丹亭》之比较
- 追寻情感 论传统戏剧的情感动力及其现代生存价值
- 作者：胡宇锦 来源：上海戏剧 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国传统戏剧 情感动力 价值 《牡丹亭》 动力作用 剧本创作 创作观念 《曲律》
- 描述：诗缘情戏缘情中国传统戏剧十分重视情感的动力作用,在剧本创作方面,历来都有详尽论述,并视其为艺术的量
- “至情”超逸传统意识的叛逆女性——《西厢记》与《牡丹亭》之
- 作者：耿光华 来源：张家口师专学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 崔莺莺 崔莺莺 杜丽娘 杜丽娘 比较 比较 叛逆性格 叛逆性格
- 描述：以“至情”超逸传统意识的思想过程及叛逆性格的深刻内涵。
- 从《牡丹亭》和《卡门》两部传统戏剧看中外文化之差异
- 作者：庞国太 来源：太原城市职业技术学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《卡门》 《卡门》 戏曲 戏曲 歌剧 歌剧 文化 文化 差异 差异
- 描述：幅幅精工织锦,两者都是对人生的咏叹,是体系不同的艺术精品。
- “今古未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离
- 作者：廉萍 来源：红楼梦学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贾宝玉 《红楼梦》 男性形象 宝玉形象 《牡丹亭》 贾雨村 脂砚斋 《西厢记》 生存困境 社会角色
- 描述：“今古未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离廉萍脂批对贾宝玉有这样一段评语：“其宝玉之为人，是我辈于书中见而知有此人，实未目曾亲睹者。又写宝玉之发言，每每令人不解；宝玉之生性，件件令人可笑
- 乐安流坑村传统聚落形成与演变的特色探讨
- 作者：许飞进 刘强 来源：农业考古 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统聚落 传统聚落 流坑村 流坑村 特色 特色 定位 定位
- 描述：出流坑村的赣文化特色,丰富了聚落的地方化研究。
- 从危亦林学术思想谈中医研究的传统方法
- 作者：张金元 来源：江西省中医药学会 年份：2002 文献类型 ：会议论文
- 描述：危亦林,字达斋,南丰人,曾官本州医学教授。危氏出生于医学世家,其高祖学大方脉。伯祖学妇人,正骨,金镞等科。父亲学小方脉。伯父学眼科兼瘵疾。危亦林本人则主要研究疮肿,咽喉,口齿等科,其所著《世医得效方》就是根据五世家传的古方和近代名医诸方面著成的,成书于至元三年(1337年)。可见
- 姜洪兴:颠覆传统农业的回乡梦
- 作者：暂无 来源：大众日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 啃一口自己亲自种植的水果玉米,又香又甜。一时间姜洪兴似乎忘记了推广过程中的种种艰辛。 “田里有小虫,自然就有青蛙,然后还会有老鼠、蛇、蜻蜓、蝴蝶等各式各样的昆虫与动物,能够体现出自然的生态景象,现在大陆很多的田里什么动物也看不到,因为没有蜜蜂,苹果授粉也需要人工。” 本报记者陈巨慧本报通讯员蒋惠
- 伊利舒化奶借QQ破局传统营销
- 作者：暂无 来源：羊城晚报地方版 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：当互联网成为一种消费习惯，商业价值就会随之体现。目前数字营销的重要性越来越受到企业的重视，其中APP植入式营销受到供应商的普遍青睐。APP营销模式的流行除了其趣味性，更多的体现在它的参与性和互动性上。 高度的用户黏着性使得SNS网页游戏成为APP植入式营销青睐的用户平台。悦活通过APP植入一夜成名
- 刘绍勇：从传统承运人到现代物流集成服务商
- 作者：焦静波 赵继岚 来源：中国航空报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：刘绍勇：从传统承运人到现代物流集成服务商