检索结果相关分组
- “舍韩入扬”和“尊庄抑老”：北宋王安石建构“内在”的两个维度
- 作者：杨天保 来源：孔子研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟子 内在性 扬雄 庄子
- 描述：是创见性地解构传统的"老庄"体系,将"老庄"一分为二;接着尊庄抑老,重释"庄学",引入其旷达精神,主动去深究中国原儒的天命观,为构建"王学"的宇宙本体论拓开初径。
- 凝云抱峰 行思万里 庄小尖及其艺术
- 作者：孙晓枫 来源：潮商 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小尖 王安石 水墨艺术 中国山水画 隐逸心态 笔墨语言 八大山人 文人画 山水画家 入世
- 描述：经充分的表明了一种对
- 周礼末崩僭越在先：董家村、庄白、杨家村三处窖藏铜器组合所反
- 作者：李佳楠 段德新 来源：宝鸡社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 窖藏 中晚期 西周社会 礼制 单氏家族 青铜器 周礼 组合 铭文 贵族
- 描述：处窖藏的基本情况董家村窖藏、庄白窖藏、杨家村窖藏是建国以后宝鸡地区发掘的三处影响很大的西周铜器窖藏。这三处窖藏不仅出土器物数量大、品相好 ,更重要的是其中的五祀卫鼎、九祀卫鼎、卫、、墙盘、盘
- 曹洞宗纲要──《信心铭》禅解
- 作者：本光 来源：法音 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曹洞宗 人文景观 自然景观 禅道 缘起性空 世间法 习禅 一切即一 一即一切 现量境
- 描述：曹洞宗纲要──《信心铭》禅解本光禅宗自六祖慧能法师之后，逐渐兴起，耀彩于盛唐中唐之际。至晚唐五代，禅宗五家亦即禅门五宗充溢佛教寺院，掩盖了教下诸宗，可谓盛之极矣。推五家之宗源，得两大流派：六祖上首
- 广昌孟戏：濒危“非遗”困局待解
- 作者：陈厚兴 刘生 来源：抚州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：广昌孟戏：濒危“非遗”困局待解
- 传统昆剧的“神品”和观众的层次-为“曲高和寡”进一解
- 作者：胡忌 来源：艺术百家 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《琵琶记》 昆剧 艺术精品 戏剧作品 观众 古典艺术 万历年间 评论 《牡丹亭》 演员
- 描述：(一)小引 我国古典艺术中的书、画,往往标举某些难以企及的艺术精品为“神品”,而为后代行家所公认。古典戏剧作品中称之为“神品”的,大家熟知始于明代万历年间吕天成的《曲品》。《曲品》著录“旧传奇”多种,但品题为“神品”的,仅有《琵琶记》和《拜月亭》两种。其于《琵琶记》下有一段评论:
- 《林黛玉进贾府》读解思路探析
- 作者：焦喜爱 来源：甘肃教育 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《林黛玉进贾府》 探析 贾宝玉 《红楼梦》 引导学生 《四书》 深层问题 《牡丹亭》 评价结果 教师
- 描述：《林黛玉进贾府》读解思路探析兰州一中焦喜爱语文教学要把每堂课都变得饶有兴味，依我之见，主要取决于教师“导”得如何。而“导”得好坏的关键又在于教师课前“琢磨”的功夫如何，是否确定了一条明晰、简练、最能
- 相山：倾心解民忧 务实惠民生
- 作者：周华月 朱斌 来源：抚州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：本报崇仁讯 “我们村到港下的水泥公路开工了，要不了多久就能通车。原以为镇村干部只是随便问问，没想到这么快就落实了。”4月3日，崇仁县相山镇双坑村村民方标明激动地说。 港下村到双坑村公路有6.5公里长，长期以来，这条公路坑坑洼洼，加上弯多坡陡，车辆通行十分困难。镇干部上门征求意见后，下决心为群众解决这
- 玉函山房辑佚事 周礼郑大夫解诂
- 作者：郑兴撰 来源：楚南书局 年份：2014 文献类型 ：图书
- 描述：玉函山房辑佚事 周礼郑大夫解诂
- 朝落暮开空自许 竟无人解知心苦
- 作者：王慧刚 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 晏几道 苦情词 苦情表现 苦情层次 苦情营造
- 描述：究的对象,并把题目定为“晏几道苦情词研究”,希望能够通过对其词作的分析研究,对这位“古之伤心人”(冯煦语)有比较深刻的了解。 文章分为四部分,第一章本着“知人论世”的写法,对其写作悲苦词篇的心理形成作了简单的分析,知道他的苦情词篇并不是无病呻吟,而是和其身世遭遇紧密联系在一起的,第二、三、四章分别从苦情词的表现、苦情词的情感层次和苦情词的营造等方面作了较为深入的探讨,运用统计、比较的方法,尽量做到有理、有据、论证严密。最后本文认为,晏几道之所以写出一篇篇凄苦悲凉、婉转幽怨的小词,首先是他坎坷的身世使然,再受中国历代文学作品“以悲为美”的传统的影响,最终形成自身独特的词体风格,另外,由于文学对人的内心有“补偿”作用,它可以寄托作者的理想和愿望,所以,在晏几道创作这些词篇的时候,他忧郁的内心气质反而得到了短暂的释放和渲泄,这可能就是他更深层的写作心理。