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王安石经典语录
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作者:暂无 来源:绵阳日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
王安石是我们熟悉的大诗人,他说出了许许多多人生道理,他的语录至今仍被人流传。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
修身洁行,言必由绳墨。
人生乐在相知心。
善理财者,不加赋而国用足。
世之奇伟瑰怪
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王安石的辞旧迎新
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作者:暂无 来源:太原日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:张宏宇
一年又一年,只要新年一到,王安石的《元日》就会在人们的中吟诵出来,“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”
辞旧迎新,除旧布新,王安石的新年充满着抱负和自信
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唐宋八大家之王安石
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作者:暂无 来源:扬子晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
身为北宋杰出的政治家和文学家,王安石留给后人巨大的想像空间。在我们心目中,王安石是一个很坚决、很有意志力的人,可是谁又能想到这样一个果敢坚决的大人物,在生活中竟然是一个非常天真的人。为此,他没少
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董养性《选注杜诗》与仇兆鳌《杜诗详注》异文考释
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作者:赫兰国 来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 董养性 董养性 《选注杜诗》 《选注杜诗》 《杜诗详注》 《杜诗详注》 异文考释 异文考释
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描述:董养性《选注杜诗》是元代重要的注杜选本,是现存元代注杜诗数量最多、水平极高的一部杜诗学著作。由于国内失传,一直无人对其进行研究。仇兆鳌《杜诗详注》详实赅博,对前人研究成果多有吸收,前人版本多有参照
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从汪译《牡丹亭》下场诗看文学翻译的创造性叛逆
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作者:刘庚玉 郭军 来源:怀化学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 创造性叛逆 创造性叛逆 牡丹亭 牡丹亭 下场诗 下场诗
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描述:面来描述创造性叛逆现象,以此说明创造性叛逆在文学翻译,尤其是诗歌翻译过程中的必然性。
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那一幕,竟有些遥远:忆第一届洛阳牡丹诗会
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作者:卫素琴 来源:牡丹 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗会 人生 牡丹花 牡丹亭 洛阳牡丹 牡丹诗 面包车 陕县 杂志编辑 流转
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描述:车就从陕县老家迎娶到了灵宝。热闹而懵懂中,人生的
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清代“诗佛”吴嵩粱诗学观摭谈
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作者:李华 徐国华 来源:新闻爱好者 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代 吴嵩梁 诗话
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描述:吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
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试论胡应麟的学术研究方法对《诗薮》著述的影响
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作者:冯韵 来源:科技信息 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 《诗薮》 学术研究
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描述:特的地方,比如体例结构,研究方法等。
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清代“诗佛”吴嵩梁诗学观摭谈
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作者:李华 徐国华 来源:新闻爱好者:下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代 吴嵩梁 诗话
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描述:吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
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同为“咏柳”,态度各异:两首“咏柳”诗对比赏析
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作者:应允兰 来源:语数外学习(初中版八年级) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏柳 贺知章 赏析 柳树 态度 曾巩诗 春风 咏物诗 碧玉 剪刀
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描述:【原诗再现】咏柳(唐)贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。咏柳(宋)曾巩乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。【诗句译文】像碧玉一样梳妆成的高高柳树,千丝万缕