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根据【检索词:“鞭赶刀砍”不应是外贸经营的特征之一-与李常军同志商榷】搜索到相关结果
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李
灏 红木良心与价值
作者:
张朋
来源:
城色(尚家)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
红木家具
良心
东方文化
品牌效应
品德
品位
造型
民族文化
中式
时代
描述:
李
灏青木堂家具营销总监品牌之根红木良材经岁月洗练,少则百年多则千年,从一定层面红木材质已具有"生命"暗示。再经老师傅们精心工艺造型、雕刻,待走进千家万户时,已是一种"良心产品"。所以,做红木需要良心
李
纪彬作品精选
作者:
暂无
来源:
景德镇陶瓷
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
工艺美术
精选
作品
景德镇陶瓷
艺术设计
江西省
南昌市
江苏省
描述:
李
纪彬1945年10月出生,籍贯,安徽,1967年毕业于景德镇陶瓷学院美术系,中国工艺美术家协会会员,江西省美术家协会会员,南昌市工艺美术系列中级职称评委,江苏省明达大学艺术设计系主任.教授。
李
觏的诗魂管窥
作者:
平飞
来源:
东华理工大学学报(社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李
觏
李
觏
诗歌
诗歌
诗魂
诗魂
描述:
李
觏一生作诗300多首,虽然不以诗名世,但其诗魂亦颇耐人寻味。透过
李
觏感时论世、论史品文、赠友送别、借景抒情、旅居交游、即事咏怀、托物言理等不同题材的诗,可见
李
觏诗中内蕴着由现实主义精神、理性批判
李
觏法哲学思想分析
作者:
赖井洋
来源:
当代检察官
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
法哲学思想
法哲学思想
思想分析
思想分析
李
觏
李
觏
法的起源
法的起源
法与道德
法与道德
法与社会
法与社会
北宋初期
北宋初期
思想家
思想家
描述:
中国法哲学思想历史久远,各时期思想家都从各自的世界观和方法论出发,对法的起源、本质与作用,法与道德,法与社会,法与人性等论题。提出了系统的理论和主张。北宋初期的思想家
李
觏(1009—1059
“革命富人”
李
纪堂
作者:
沈谦
来源:
理财
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
民主革命
富人
经费支持
兴中会
同盟会
孙中山
自由
起义
描述:
兴中会成员冯自由在《革命逸史》“
李
纪堂事略”一文中,第一句话就赞誉“清末革命党员捐助历次起义军饷最巨者,以
李
纪堂为第一”。而“革命富人”也是冯自由在《革命逸史》一书中对
李
纪堂的赞誉之词。
李
纪堂还加盟
李
纪恒任云南省代省长等
作者:
暂无
来源:
晚霞(上半月)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
描述:
李
纪恒任云南省代省长等
李
觏与资溪龙荫村 ――访
李
觏37代后裔
李
步云
作者:
易资庆
叶莉
左木京
来源:
抚州日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
李
觏是资溪人引以为傲的乡贤,更是中华文明历史长河中的一位值得后人敬仰的北宋杰出的学者、思想家、改革家、教育家和文学家。 在
李
觏故里的资溪高田龙荫村,还住着
李
觏后裔的亲支和旁支。在资溪乡村多处
“香港三
李
”为民主革命出钱出力富商
李
纪堂、李煜堂、
李
自重资
作者:
暂无
来源:
东方早报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
李
纪堂(1873-1943) 名柏,号纪堂,东新会七堡冲历村人。香港富商
李
升之第三子。1895年结识孙中山。次年其父病逝,分得遗产百万。1900年加入兴中会,被委为该会财政主任。自此,常以家资捐助
喝牛奶
不
拉肚子,就没必要买价格贵的舒化奶
作者:
暂无
来源:
大河健康报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
□记者 蔡建华 大家平时去超市购物,容易走进一个消费怪圈:同种产品,越贵越好。拿牛奶来说,同等重量的纯牛奶,普通的牛奶卖2块多,而舒化奶则卖到4块左右,差价如此之大,不自觉地就会想到舒化奶营养价值高,是牛奶中的“劳斯莱斯”,很大一部分消费者按照“要买就买最好的”购物理念,就会选择舒化奶。
王安石为何拒绝坐轿子:
不
能把人当牲口使
作者:
暂无
来源:
老年日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候(譬如大禹治水走遍全国)才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上可以看到,即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了,当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两
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