检索结果相关分组
- 《诗经》探赜二题
- 作者：周文麟 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 左传 诗经 齐桓公 许穆夫人 亡国 诸侯 殷人 作者 齐风 周礼
- 描述：一、殷遗民“哀以思”的亡国之音——《诗·邶风·绿衣》试释汉人说《诗》,力图以儒学为皈依,牵强附会,多不可信。今天有些旧说已被抛弃。有的尚待斟酌。这里试释《邶风·绿衣》一篇。
- 从礼经看西周时期的司法制度
- 作者：田沐臣 马增强 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼 周礼 礼经 狱 讼
- 描述：先秦文化的整体性表现为礼乐文明，礼在当时的功用几乎是万能的、无所不包的。尤其是在以“尊礼文化”［１］为特点的西周时期，礼是治国之本，规范着国家的根本制度，是政治法律的根本指导原则。对此，礼经作了
- 说“拗”--略谈王安石的反潮流精神 延长县北京知识青年
- 作者：王焱 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章
- 描述：说“拗”--略谈王安石的反潮流精神 延长县北京知识青年
- 最早诬蔑王安石弃地的不是邵伯温而是苏辙
- 作者：李之勤 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宋神宗 边界交涉 张方平 辽金史 契丹 熙宁 宋高宗 宋辽 辽朝
- 描述：一一三二年)写成的《河南邵氏闻见前录》卷四中曾经说过如下一段话:
- 《唐代三大地域文学士族研究》
- 作者：田苗 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《唐代三大地域文学士族研究》 李浩 中华书局 家族文化 选题 问题意识
- 描述：《唐代三大地域文学士族研究》
- 秦国“少内”考
- 作者：罗开玉 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秦国 清代学者 汉代 东汉 周礼 古文献 经济机构 天官 管辖 金布律
- 描述： 关于秦国的“少内”,古文献不见记载。东汉大儒郑玄在注《周礼·天官上·职内》时,也不曾提及;清代学者桂馥在考证古“少内”印时,也认为只有汉代才置“少内”。近、现代的专著如《秦会要订补》和金少英先生的《秦官考》,都未曾提到秦的“少内”。
- 風雅頌分类的时代意义
- 作者：刘持生 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1957 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乐器 时代意义 作品 章炳麟 音乐特色 祖先 周礼 古代官制 小雅 战国秦汉
- 描述：多不同时代或发置無常的古官名称,搜罗水整理成一套(?)其(?)大而又精細的官制方案。其中有些名物,在古代确有所本,但如果说古代官制,真如此整齐完备,却完全不是事实。我們知道:季札观乐时,風雅頌的編次,与今詩已無大異。荀卿論詩,只提到国風大小雅与頌。再下去史記谈到三百篇的編次,也只说到「关雎为風始,鹿鳴为小雅始,文王为大雅始,清庙为頌始」。可見三百篇原来只分風雅頌三种。至于周礼把賦比兴拉来与風雅頌并称六詩,在周礼或别有所見。但自毛傳行世以后,賦比兴一直被認为是三百篇的措辞方式,与三百篇的分体無关。因此我們談到三百篇的分体,只能就事論事,認为只有風雅頌三种。
- 关中大儒李颙思想再探（下）
- 作者：邱汉生 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心性修养 李顺 四书 明体适用 陆九渊 理学家 致良知 体认 顾炎武 大儒
- 描述：守仁),或以随处体认标宗(按指湛若水)……虽各家宗旨不同,要之总不出悔过自新四字,总是开人以悔过自新的门路。但不曾揭出此四字,所以当
- 宏斯“三义” 以兴诗学：读《赋比兴与中国诗学研究》
- 作者：普慧 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗学研究 赋比兴 《毛诗大序》 中国 “六诗” 《周礼》 先秦文献 发展演变
- 描述：、兴如何递变,遂成为千古之谜,此其一;赋、比、兴在“六诗”中的确切含义虽然难有定论,但是,这一组概念在《诗经》阐释的历史发展中,却逐渐成长为中国诗歌(包括词、曲)在创作、阅读、理论批评等各个层面的核心概念。故源头的迷失与其支派的显著地位形成了极为明显的反差,此其二;对于来历不明的赋、比、兴,历代学者却倾注了极大的热情,无论从《诗经》学,还是从中国诗学的角度,对这一组概念的研究自汉代以来几乎从未中断过,此其三。上述三点表明,赋、比、兴这一组概念,既是汉代以来两千余年间历代学者“越说越糊涂”(朱自清语)的传统学术难题,又是当代中国诗学研究无法回避的问题。要想对已有两千年研究历史的这一古老的学术难题作出新的探讨,实在不是一件容易的事。刘怀荣教授近期出版的《赋比兴与中国诗学研究》(人民出版社2007年7月),从全新的的思路切...
- 谈陆九渊的“心即理”
- 作者：张建民 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心 本心 理
- 描述：消解方式把本心即理推到极端,从而达到其识理以自律的要求。