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从庆历新政和王安石变法看韩琦
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作者:郭文佳 彭学宝 来源:殷都学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩琦 庆历新政 王安石变法
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描述:韩琦是北宋时期著名的政治家,面对北宋早期的种种社会问题,他积极参加了庆历新政的变法革新,但后来因王安石变法的具体措施损害了下层民众的利益,同王安石的改革设想不同因而,他又强烈地反对这一变法。
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小晏词内涵的对比结构分析:[晏几道]
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作者:张海鸥 来源:殷都学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 词 文学研究 中国 内涵 结构
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描述:小晏词内涵的对比结构分析:[晏几道]
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“寻梦”:杜丽娘爱路叙说
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作者:毛德富 来源:殷都学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 《牡丹亭》 封建礼教 汤显祖 弗洛伊德 寻梦 崔莺莺 《西厢记》 爱情 林黛玉
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描述:“寻梦”─—杜丽娘爱路叙说毛德富在中国戏曲史上,杜丽娘是继崔莺莺两三百年之后又一成功的光辉形象。这一成功的艺术形象,无疑是戏剧家汤显祖的伟大创造,也是《牡丹亭》的主要成就之一,因而有人竟把《牡丹亭》称作一曲“杜丽娘颂歌” ̄①,或叫杜丽娘为情而生,为情...
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夹缝中的困惑——汤显祖心态裂变追踪
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作者:张成全 来源:殷都学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 万历 官场 南柯记 “四梦” 杜丽娘 罗汝芳 人物评价 李贽 封建礼教
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描述:出一种转折型的文化态势。一方面,在新的社会思潮中努力想挣破传统旧有的躯壳,卸却因袭的积垢,另一方面,在无复傍依的尴尬处境中,又毫无意识地回归到传统中来。正如黑格尔所说:“没有人能真正超出他的时代,正如没有人能超出他的皮肤”。如果说他意识到封建礼教的束缚并
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小晏词内涵的对比结构分析
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作者:张海鸥 来源:殷都学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词 内涵 结构分析
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描述:小晏词的内涵构成基本是以情爱为主旨的悲欢离合之情事,而这些正是人生和艺术中的最基本的对比关系。其他如极端化的对比关系和个性化的对比内涵等,构成了小晏词在对比结构中的基本审美特征
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一代儒宗熊安生
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作者:查洪德 来源:殷都学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 北齐 北周武帝 《周礼》 《北史》 “三礼” 五经 刘炫 太和 《礼》 魏书
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描述:)中,他已经约四十岁,还从李宝鼎学《礼》。以后以“三礼”授徒。直到北齐河清(562—565)
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新闻不应是“七分采访、三分写作”
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作者:李国倩 崔新玉 来源:殷都学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 新闻通讯 采访过程 新闻述评 写作难 记者工作 报告文学 深度报道 专家教授 写过程 新闻评论
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描述:新闻不应是“七分采访、三分写作”李国倩,崔新玉干记者这一行,整日工作只有四个字,那就是采访和写作。但采访和写作究竟哪个更重要?干记者年头越长,对这“采、写”二字就越发觉得份量不同。在大学学新闻课时,老师曾专门讲了记者行当中的“七分采访、三分写作”;后...
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“体格声调”与“兴象风神”的兼容共生——论胡应麟的诗学观念
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作者:张佳音 来源:殷都学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 体格声调 兴象风神 体以代变
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描述:韵、声律等外在形式方面的问题 ;“兴象”指诗歌创作中以自然感发的方式来创造的审美意象 ,“风神”指一种好诗所具有的风华神韵 ,类似于严羽的“兴趣”。“体格声调”与“兴象风神”是一种虚实结合的关系。“体格声调”是“兴象风神”的基础 ,“兴象风神”是“体格声调”的升华。胡应麟在文学史的观念上提出了“体以代变”的文学史观 ,认为整个文学发展的过程就是由生发到极致到衰落的这样一个循环往复的过程。这种文学发展观植根于“盛极而衰 ,否极泰来”的哲学思想
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论王安石后期诗风转变的原因
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作者:方建斌 来源:殷都学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗风 佛禅
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描述:王安石后期诗歌内容以山水禅诗为主,风格也变得雅丽精绝,悠然旷逸。造成其诗风转变的原因,除了罢相之后远离权力争斗中心,心情自然趋于平静外,王安石生性旷达,漠视功名的胸怀和他晚年学佛参禅,也是重要原因。
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王安石变法悲剧新解
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作者:赵维平 来源:殷都学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 悲剧 北宋
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描述:步 惟艰,最后以悲剧收场,主要原因是治国以理财为中心、君臣以求利为要务不为中期封建社 会意识形态所容忍,次要原因是王安石在对待政敌和盟友的策略失当,政治素养和人文素质 不够深厚。