检索结果相关分组
- 合浦东坡亭记
- 作者：李国文 来源：文学自由谈 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 东坡 合浦 欧阳修 苏轼 文人 海南岛 宋神宗 作家 《萍洲可谈》
- 描述：合浦东坡亭记李国文近日，与友人游广西新兴城市北海，到所属合浦参观。那是个很古老的县城，以出产南珠闻名于世，有＂合浦珠还＂的传说。但更吸引我的，却是在廉州中学校园里的＂东坡亭＂。那是这位大文豪于宋绍圣四年（１０９７）谪放海南岛三年后，元符三年（１１００...
- 刘先生“妙语”再悟
- 作者：张扬 来源：文学自由谈 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 妙语 东西 杂文 作家 光明 同一 八十年 坚持 本质
- 描述：津某大学讲演，主张坚持“原则”，反映“本质”，有所写有所不写，写光明面不写阴暗面云云。一个女大学生递条子问为什么不能写阴暗面，提出凡真实的和客观存在的应该就都可以表现，都可以写。刘绍棠叫她站起来，说你很漂亮嘛，但你也有脸上长疮的时候，你会专挑脸上长疮的时候照相并且专照那颗疮吗？同样，党的错误也像一颗“疮”，但那不是“本质”嘛，应该用脸而不是用疮去代表党吧，云云。据称，这么一说，女大学生连连点头，全场热烈鼓掌，于是，“刘绍棠妙语服人”。我读过的那个东西与罗青山保存的那份剪报可能出处不同，因此内容和一文字有点区别，但所依据的事实显然是相同的。记得我跟罗先生一样，当时就想发点议论，然而又跟罗先生一样一拖十来年。罗先生今天翻出那份剪报并做起了文章，我也借机说说十来年前就想说的话吧。 十来年前我在一家肿瘤医院兼任副院长，看惯了...
- 苏东坡的最终流放
- 作者：李国文 来源：文学自由谈 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东坡 海南岛 苏轼 中国文学史 王安石变法 知识分子 文人 文学成就 雷州半岛 作家
- 描述：苏东坡的最终流放李国文公元１０９８年的一个夏天的雨后清晨，中国文学史上的一位巨人，再一次受到贬斥，从已经谪放多年的岭南，渡琼州海峡，往海南岛的昌化军安置。在宋代，海南岛不像现在这样风光，而是朝廷发配刑徒的边鄙之地。把这位文豪流放到荒芜不毛，人烟稀少，...
- 原怨——释钱钟书的《诗可以怨》
- 作者：陆文虎 来源：文学自由谈 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国文学史 王安石 韩愈 诗可以怨 文学主张 作家 戴震 原道 钱钟书 伤痕文学
- 描述：中国古代的文章,有一种“原”体。以“原×”为题,对某事物推它其本原,而加以论述,较著名的有唐韩愈的《原道》、《原毁》等五原,宋王安石的《原过》、清戴震的《原善》等,皆额为后人传诵。我读钱钟书先生的《诗可以怨》,揆其内容,则不啻一篇“原怨”。
- 从文本到人本
- 作者：王英琦 来源：文学自由谈 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文本 现代作家 柯云路现象 王英琦 人的本质 发展轨迹 自然科 认知能力 人文景观 现代物理学
- 描述：从文本到人本王英琦十几年前，我曾是个著名的＂天涯浪女＂，曾象＂跑单帮＂一样在祖国大地漫游了近八年。如今，坦白地说；我早已对一切自然景观失去了浪漫的冲动和兴趣，我的心和脑早已将＂华山夏水＂装得满满的饱饱的，再也载不动许多的美丽和孤游了。尤其是近年来，我...
- 劝一劝王英琦
- 作者：陈冲 来源：文学自由谈 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王英琦 伪科学 行政干预 不明飞行物 实证科学 思维方式 科学幻想 物理学 宇航器 文学批评
- 描述：劝一劝王英琦陈冲《文学自由谈》＇９４二期上，王英琦君因为＂有相当一部分人对柯云路提出了质疑和责难＂，郑重其事地＂深表遗憾＂。虽然缘悭一面，但王英琦君的有些文章，我是读过且比较喜欢的，就＂不拿自己当外人＂，想劝一劝：不用遗憾。柯云路的大作在《十月》被腰...
- 走向心灵
- 作者：王英琦 来源：文学自由谈 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 走向心灵 王英琦 外部世界 化悲痛为力量 生命的本质 主体精神 自我超越 回归故乡 心灵自由 外部事务
- 描述：走向心灵王英琦回归故乡这二年，因着生存危机，我不得不＂求哲问书＂。天与地，人与神，生与死，存在与意识，精神与物质，这些问题不悟透，我活的不踏实。当一个人发现自己与外部世界的深刻矛盾，感到自己时时处于孤独、忧虑和焦灼中时，就要考虑到自己生存的真实性和可...
- 追求自己的语言奇兵
- 作者：王英琦 来源：文学自由谈 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语言艺术 散文家 语言个性 创作心态 散文语言 人格气质 讲自己 王英琦 创作心理 散文创作
- 描述：追求自己的语言奇兵王英琦一切文学都是语言的艺术，何以我们把散文语言看得格外重呢？很简单，散文体裁小、容量有限，是个＂小个子兵＂。小个子兵要对大敌，不集中火力，直冲要害，谈何容易？何况，据说散文是＂智慧的文体＂、＂高层次的文体＂，显见得语言就更来不得半...