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杨向奎先生
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作者:暂无 来源:文史哲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨向奎 《周礼》 《文史哲》 魏晋南北朝史 《左传》 培养人才 古代思想研究 古代地理学 联合大学 彝族自治州
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描述:杨向奎先生
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关于王安石变法的几个问题——驳“四人帮”及其喉舌散布的一些
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作者:吴泰 来源:文史哲 年份:1977 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 北宋王朝 大地主阶级 司马光 保守派 北宋中期 保甲法 宋神宗 法家思想 变法派
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描述:(一)王安石变法的主要目的是什么? 王安石变法的主要目的是什么?这是被“四人帮”搞得十分混乱的一个问题。江青和姚文元都说什么“王安石变法主要目的是为了对付异族的侵略”。他们授意其喉舌炮制的反动文章,也鼓噪什么王安石变法是为了“抗战自卫”,是为改变“北宋大地主顽固派对
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北宋时代科学技术进展的概况表
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作者:暂无 来源:文史哲 年份:1956 文献类型 :期刊文章 关键词: 技术进展 北宋 科技工作 王安石 综合科学 封建社会 科学技术 技术工人 新政失败 政治力量
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描述:,使他的科技工作和政治军事的措施能够和赏时的要求结合起来。他的历法上的发明,能在熙宁年代中实行,正是得着新政助力的缘故,说明了唯有在进步的政治力量下面,科学才能有正确发展的机会。北宋末期科学不能有更多的进展,是和新政失败及封建剥削的更加残酷的施行有关的。
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苏軾诗簡論
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作者:匡扶 来源:文史哲 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋时期 北宋王朝 政治思想 王安石 政治局势 政治态度 社会矛盾 士大夫 神宗 惠州
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描述:容与某些藝術特征,作初步的探索,提出我一些極为粗淺的不成熟的看法,和同志們共同商討。倘因此而引起同志們的兴趣,展开爭論,并把这一工作繼續地深入下去;那末,这篇短文的任务,就算已經很好地完成了。苏軾,(一○三六——一一○一)是中國北宋
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欧阳修及其詞
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作者:躬庵 来源:文史哲 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 北宋 小地主 身世之感 大地主 成就 古文运动 封建社会 生活
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描述:)。年六十六。晚号醉翁,又号六一居士,谥文忠。修学問淵博,尤有知人之识,知貢举,苏軾父子及曾巩、王安石皆出其門。撰有“新唐書”本纪志表、“新五代史”、“六一居士集”等。修出身中小地主家庭,以科第起家,虽然代表大地主阶級利益,屬于守旧派。但是由于他是一位生四岁丧父,受寡母“以荻画地”教养的孤儿,經历过一
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孟轲“万物皆备于我”辨析
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作者:张季平 来源:文史哲 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 宇宙 讲堂 主观唯心主义 陆九渊 孟轲 中国古代 命题 主观世界 辨析 解释
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描述:心主义的不断扩张、膨胀,终于达到‘万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉’的地步。在他看来客观世界的一切都在自己主观世界之中,只要老老实实地反求诸己,向内追求,就会得到一切,从而精神上会感到极大的幸福和快乐。”这是有代表性的通常解释。
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西周春秋军事制度的两个问题
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作者:徐鸿修 来源:文史哲 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《司马法》 西周春秋 军事制度 《孙子兵法》 诸侯国 军队 《国语》 《周礼》 《左传》 西周时代
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描述:西周时期,诸候不分内外和爵位高低,均有权建立军队,且卿大夫也有自己的世族武装,因之形成宗族等级制下王室、公室、家室相对独立的政治实体。所谓“诸侯有卿无军”之说,不过是《国语》作者理想的制度。西周春秋时期以车战为主,其攻车的实战编制为30人;大约至战国初期,其实战编制扩展为75人。
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文学改革应是美学传统的变革
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作者:仪平策 来源:文史哲 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典主义 文学改革 文艺思潮 封建社会 古典传统 双胞胎 改革文学 美学传统 社会政治生活 和谐美
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描述:,二者有着血肉般联系。党的十三大在阐发社会主义初级阶段的理论时指出,当前我国的自然经济和半自然经济还占相当比重。这一现状就决定了封建主义的影响仍普遍存在于我们的社会政治生活中;同时相应地决定了古典主义的美学传统始终象痼疾一样沉积在文艺审美领域中。我国从“五四”起就开始否定这种古典传统,特
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律赋与八股文
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作者:邝健行 来源:文史哲 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐人 八股文 王安石 四书 律赋 方苞 渊源 文字 子华 日知录
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描述:律赋与八股文是两种不同的考试文体,流行的朝代也不同,然二者有相当紧密的联系,八股文若干方面的源头可以上溯至律赋。具体地说,八股文在破题、大结与股对三方面,都明显留有受律赋影响的痕迹。
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谈中国古代的悯农诗
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作者:鞠志强 闫涛 来源:文史哲 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 劳动人民 统治者 统治阶级 战争 中国古代 闲田 租税 王安石 艺术特色 官府
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描述:分析欣赏悯农诗的艺术特色,而是试图探讨其所反映的社会问题。中国古代的悯农诗,一部分出自劳动人民自己创造的歌谣;一部分来自那些不愿与统治者为伍的读书人,他们隐而不退,仍有赤子之心,仍