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康有为早期礼学思想发微
作者:杨君 田海林  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为  礼学  教学通议  周礼 
描述: 康有为早期礼学思想的形成以其早年教育为主要背景,集中体现在《教学通议》一书中,以尊崇《周礼》为其鲜明的特色。康有为早期礼学思想继承了儒家经世致用的政治传统,并孕有近代维新变法的政治因子,是康有为戊戌时期维新变法思想的重要前提和必要准备。
壮志无可托,聊为吴会吟——陈文述诗心与诗歌论
作者:刘靖渊  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: ~~ 
描述:壮志无可托,聊为吴会吟——陈文述诗心与诗歌论
《伤仲永》中“乞”字释义商兑——兼谈中学文言文中的施受同词
作者:夏麟勋  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 广东人  左传  钱币  孔颖达  施受同词  中学文言文  主动与被动  古代汉语  王安石诗  古代诗文 
描述:呢?得其诗又有何用呢?实在使人费解。按“乞”属于正反同词中的施受同词,既可用于受事者,训“求取”;又可用于施事者,训“给予”。北京师大《古代汉语》下册云:“正反同词中还有一种主动与被动、施予与接受、向此与向彼都用同一个词表示的情况,统称为施受同词。”《左传·昭公十六年》:“毋或(即‘丐’字)夺。”孔颖达疏:“乞之与乞,一字也。取则入声,与则去声也。”《广雅·释诂》:“乞,求也”;“乞,与
试论王安石变法的历史经验
作者:赵继颜  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  大地主  北宋中期  地主阶级  北宋时期  变法派  司马光  宋神宗  农民起义  青苗法 
描述:和路线斗争,普及、深入、持久的开展批林批孔运动,是有重要意义的。路线正确与否是决定一切的王安石(公元1021—1086年)是北宋中期杰出的法家。熙宁二年(公元1069年)他被任
试析钱谦益对胡应麟的评价
作者:李庆立 崔建利  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 钱谦益  胡应麟  王世贞  《诗薮》 
描述:诗的有关论述。
宋英宗、宋神宗朝翰林学士与治平、熙丰诗坛:以王安石为中心
作者:陈元锋  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:宋英宗、宋神宗朝翰林学士与治平、熙丰诗坛:以王安石为中心