检索结果相关分组
- “三不能至”小议
- 作者：叶石 来源：学术研究 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 褒禅山 马克思 含山县 坚持 圆周率 小议 精神 革命 安徽
- 描述：,非有志者,不能至也;其二,力不足者,不能至也;
- 吴宏聪教授谈文化开放
- 作者：刘斯翰 来源：学术研究 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化开放 文化发展战略 对外开放政策 鲁迅研究 全面开放 五十周年 阿拉伯文化 全面改革 文化交流 大学教授
- 描述：鲁迅研究专家吴宏聪,请他谈谈对文化开放的看法。吴教授说,现在谈论文化,涉及的范围似乎越来越宽泛,这是必然的,因为文化的结构是多层次的。从通常说的、狭义的文化的角度来看,最近几年最突出的变化是随着全面改革对外开放政策的实施,许多西方新的思潮、流派,包括创作
- 马克思主义哲学的来源应是一个理论群体
- 作者：莫幼立 来源：学术研究 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：哲学的理论来源。(一)黑格尔说过:“理性统治世界,也同样地统治世界历史”.所以,马克思和恩格斯指出:黑格尔“不仅把整个物质世界变成了思想世界,而且把整个历史也变成了思想的历史。”黑格尔这种历史观,显然是唯心主义的。但是,恩格斯在讲到黑格尔的历史哲学的作用时,却明确指出,它是新的唯物主义观点的直接的理论前提。根据马克思主义经典作家对黑格尔的评述,他在历史哲学上的贡献,起码包括以下三方面的内容:一、丰富的辩证法思想;二、丰富的历史现实内容;三、还有不少历史唯物主义萌芽。黑格尔历史哲学中最有价值的部分,首先是
- 文道与人才
- 作者：金诤 来源：学术研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文道 苏轼 道学家 科举制度 诗赋取士 人才 变革 司马光 士大夫
- 描述：案提交朝廷讨论之时,司马光等守旧派大臣对之皆无异辞。①在这场表现为政见的“文道之争”中,站在对立面上的是苏轼。他的《议学校贡举状》是当时唯一持反对意见的奏状。苏轼针对变革“重道轻文”的思想,尖锐地质问道:“近世士大夫,文章华靡者莫如杨亿,使杨亿尚在,则忠清鲠亮之士也,
- 释《司尊彝》
- 作者：黔容 来源：学术研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 战国时期 综合研究 全过程 青铜器 鸡彝 铜器群 共名 酒器 考古学家 周礼
- 描述：其朝践用两大尊,其再献用两山尊,皆有罍。”张桂光举出“裸用鸡彝、鸟彝,皆有舟”二语,以为舟乃盘字之误(本刊今年第2期)。张是从字形和郑司农注:“舟、尊下台,若今时承盘”考虑的。但是它涉及到祭祀的全过程和用器的问题,那就必须结合祭仪和青铜器来考虑。裸用彝,献用尊,舟随彝用,罍随尊用。彝与尊之为器用,有广、狭二义,广义的:彝是祭器的共名,尊是酒器的共名;狭义的:二者同为盛酒器。这里所用是狭义的。再说舟和罍。罍是独立的一器,舟在祭中的地位与罍相当,因而也应该是独立一器。倘如郑说,舟必与其所承之物并存,方显其用,已失独立之意。著名的考古学家郭宝钧谈到舟的问题,也认为“台下座”是其本训,但是他又指出;“但通常所谓舟,是指两耳深腹的椭状器。它可以饮酒,也可注水代(?)之用。”(《商(?)铜器群综合研究》第152页)舟,在...
- 海瑞哲学思想述评
- 作者：李锦全 来源：学术研究 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 海瑞 哲学思想 唯物论 孟子 唯心论者 主观唯心论 圣人之道 陆九渊 朱熹 求放心
- 描述：想史上从来没有占过什么地位,更没有人研究他的哲学思想。固然,在海瑞的一生
- “裸用鸡彝鸟彝,皆有舟”解
- 作者：张桂光 来源：学术研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 承盘 鸡彝 甲骨文字 字条 异物 周礼 古文 多相 集释 形象
- 描述：之别,后世多相混,进而凡亦舟矣。”(见《甲骨文字集释》卷八“盘”字条下和卷十三“凡”字条下)。李先生指出“舟”为字误,这是正确的,但认“舟”为“凡”,则似欠审慎。
- 从香港海员罢工到广州起义：陈郁同志早期在广东的革命活动
- 作者：陈慧道 吴然 来源：学术研究 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：陈郁同志是工人阶级的优秀分子,是我党从事工人运动的先驱者之一。在早期工人运动中,他亲身参加了香港海员罢工、省港罢工和广州起义,又是广州起义的领导者之一。他为我们党的无产阶级革命事业艰苦奋斗了几十年。本文主要叙述他从香港海员罢工到广州起义时期的革命活动。