检索结果相关分组
- 诗苑奇葩回文诗
- 作者：葛磊 来源：华夏文化 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 回文诗 《璇玑图》 倒读 桃花源 王安石 宇文虚中 南北朝时期 回文体 中国古代 黄庭坚
- 描述：诗苑奇葩回文诗葛磊中国是一个诗的国度，诗歌在我国历史悠久，源远流长。回文诗是诗苑中一株绚丽多彩的奇葩，文彩四溢，妙趣横生，被人称为中国古代的魔方。回文，又称作＂文＂或＂回纹＂，也有叫作＂回环＂，是一种使词序回环往复的措词方式，正读倒诵，皆能成文，人称...
- 我国古代的胎教之道
- 作者：彭印川 来源：华夏文化 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胎教 我国古代 孙思邈 《颜氏家训》 胎儿 孕妇 《大戴礼记》 千金方 《妇人大全良方》 陈自明
- 描述：我国古代的胎教之道彭印川顾名思义，胎教是指在母亲怀孕期间专门针对胎儿而进行的有目的有意识的教育，是优生学的一个重要组成部分。现代医学、胚胎学、心科学、儿童少年卫生学、儿童心理学等学科的发展证实，胎儿不仅可通过母体间接地接受外界的刺激和影响，而且可以直...
- 九华山的佛理与诗情
- 作者：郑国铨 来源：华夏文化 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 九华山 九华街 金乔觉 佛理 九子山 大雄宝殿 王阳明 地藏 王安石 刘禹锡
- 描述：九华山的佛理与诗情郑国铨＂九华一千寺，撒在云雾中。＂从九华山山麓出发，汽车在朦胧的青山绿水中穿行，沿盘山公路蜿蜒而上，就可直达九华街。一、佛国山城九华街九华山为中国四大佛教名山之一。如果说九华山是一座山中佛国，那么九华街就是它的首府。九华街坐落在九华...
- 从“梨花院落溶溶月”的“月”字说起
- 作者：陈未鹏 来源：华夏文化 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梨花 “月” 《青箱杂记》 晏殊 池塘
- 描述：,景中有情,可谓千古名句。然而也有人提出了质疑。明徐《徐氏笔精》卷三“溶溶雨”条言:“世传晏元献诗‘梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风’为警句,然‘溶溶’,水流貌;月不得名‘溶溶’。予尝病之。近阅吴处厚《青箱杂记》云‘梨花院落溶溶雨’始知‘月’者,后人改之。‘雨’字自妙。”也就是说,徐氏认为,“溶溶”两字不能和“月”字搭配,和“雨”搭配方称。世之所以传“雨”为“月”者,是后人改作的结果。有趣的是,今查吴处厚《青箱杂记》的各种版本,如稗海本、四库全书文渊阁本,并无“月”改“雨”之记录。晏殊别集的情况又当如何?查四库全书文渊阁本,及李氏宜秋馆《宋人集》本《元献遗文》,均为“月”字。笔者再翻查宋代各笔记小说、诗话、词话,并无“梨花院落溶溶月”当为“溶溶雨”的记载。那么,徐氏所言,竟无根据了?其实不然。金代的王若虚在其《滹南集...
- 由《周礼》谈商周龟卜的取龟与攻龟
- 作者：陈兰兰 来源：华夏文化 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 商周时期 中国 龟卜 取龟 攻龟
- 描述：《周礼·春官·龟人》:“掌六龟之属,各有名物。天龟日灵属,地龟曰绎属,东龟曰果属,西龟曰雷属,南龟曰猎属,北龟曰若属。各以其方之色与其体辨之。凡取龟用秋时,攻龟用春时,各以其物入于龟室。上春衅龟,
- 思想解放与社会进步——以春秋战国时期的历史为例
- 作者：李鹭 来源：华夏文化 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 夏商周 礼制 春秋时期 春秋战国时期 思想家 周礼 思想解放 历史 社会进步 命题
- 描述：一、思想解放是社会进步的先导从历史上看,每一次社会进步都离不开思想解放。例如春秋时期,在夏商周礼制文化向何处去的关头,伟大的思想家老子就提出了“有生于无”的命题。他说自然界最伟大的法则就是“道”,而“道”的主要特点是“有生
- “礼”与“仪”
- 作者：吴倩倩 来源：华夏文化 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： “仪” “礼” 中华民族 先秦时期 礼仪 周礼
- 描述：,象用祭器豆中食物祭祀神祖之形。“礼”的本义是祭神。《说文》:“礼,履也,所以事神致福也。”徐锴注笺:“礼之言履,谓履而行之也。礼之名,起于事神。”后来“礼”引申为规范社会秩序的行为准则和道德标准。古代典籍对“礼”的内涵有丰富的论述,例如《礼记.曲礼上》:“夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。”《左传.隐公十一年》:“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。”《汉书.公孙弘传》:“进退有度,尊卑有分,谓之礼。”儒家文化中的“礼”,既是道德的标准、是非的准则、教化的手段,又是政治关系与人伦关系的定位体系,集思想、政治、文化于一体。“礼”的内容广泛,包含礼义、礼乐、礼仪、礼俗、礼制、礼教等方面的涵义。古代的“礼”在道德、政治、教育、军事、宗教等方面均发挥着重要的作用,如《礼记.曲礼》所言:“道德仁义,非礼不成。...
- 《周易》略谈
- 作者：王鹏 来源：华夏文化 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周易》 文字记载 《连山》 《归藏》 《山海经》 《周礼》 人类 河图
- 描述：种内在的联系。《连山》以山做卦序之首,因夏朝初洪水泛滥,大地沉浮不定,人们赖以生存的是山洞,故会把山作为主体看待。商朝时,洪水早已退却,大地呈现,居住在平地上的人群又保存着母系社会的一些思想特点,天父地母,所以《归藏》有可能以地为卦序之首。有周一代,人类社会不仅从母系氏族社会完全过渡到父系氏族社会,周人对天象也有了进一步的认识,并开始研究天、地、人之间的关系。不同于先天八卦的对称,周易的八卦讲求流行,于是一个新的宇宙观开始出现了。周易的“易”字上为“日”,下为“勿”,“勿”字在甲骨文中是“月”。日、月组合主变化,天道在变化中发展壮大,日、月、星辰,公转、自转,各行其道,故“天行健,君子当自强不息”,又有地球的引力化育人,“厚德载物”,提供着一种可持续性发展。阴阳象征着事物矛盾对立的两个方面,它们统一在一起,阴中有阳,...
- 袁燮《絮斋家塾书钞》初探
- 作者：暂无 来源：华夏文化 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《四库全书总目提要》 《直斋书录解题》 《君爽》 政治思想 陆九渊 馆臣 发明
- 描述：领。”（《四库全书总目提要》卷十一）《书钞》不仅体现了袁氏的心学特点，而且是其政治思想的载体。