检索结果相关分组
- 宋高宗朝初年的王安石批判与洛学之兴
- 作者：高纪春 来源：中州学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宋高宗 洛学派官僚 《春秋》学 胡安国 蔡京 建炎 学校科举制度 杨时 王安石变法
- 描述：宋高宗朝初年的王安石批判与洛学之兴高纪春（河北大学历史所）王安石变法失败以后，北宋政权在新、旧两党的激烈斗争中几经反复，最终落入蔡京等一批投机官僚的手中。蔡京集团在“绍述”旗帜下的一系列倒行逆施，正如当时一般正直士大夫所指出的那样，是“假绍述之名，行...
- 评朱元璋《御注道德真经》
- 作者：艾力农 来源：中州学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 注道 朱元璋 天地之理 唯物主义 《老子注》 圣人 田租 道德经 万物 王安石
- 描述：盛大帝国,中土在元蒙古贵族统治九十年之后,经济衰竭,社会紊乱,学术思想也呈现低沉状态。在这不长的时间内统治者主要是以南宋理学为思想武器,《朱注四书》已成为士子必读之书,儒、佛、道合流已成定局,各据势力,可以说唯心主义思潮占绝对优势,唯物主义著作甚为尠少。但在明代开国初期,也出现了一些具有
- 北宋《洪范》学简论(续完)
- 作者：郑涵 来源：中州学刊 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《洪范》 熙宁 庶民 皇极 北宋 灾异 畏高明 传注 宋神宗
- 描述：者莫能资其言以施子世!予悲夫《洪范》者,武王之所以虚心而问与箕子之所以悉意而言,为传注者汨之,以至于今冥冥也,于是为作传以通其意。……夫予岂乐反古之所以教而重为此挠挠哉?其亦不得已焉者也。(《王文公文集》卷三三) 此所谓“传注之家”或“传注者”,显指董仲舒,刘向父子与所谓孔安国《传》等。至其
- 《裴度还带》应是关汉卿所作
- 作者：尚达翔 来源：中州学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 裴度 贾仲明 《录鬼簿》 关汉卿 明抄本 《录鬼簿续编》 天一阁 宾白 现存抄本 元杂剧
- 描述：还带》下正名“香山扇(寺)裴度还带”,曹本《录鬼簿》剧名作《晋国公裴度还带》,三者不尽吻合;而《录鬼簿续编》于贾仲明的剧目《裴度还带》下注有正名“山神庙裴度还带”,与现存抄本《裴度还带》的剧尾正名“山神庙裴度还带”恰好一致。因此,仅仅根据这点,将明万历年间赵琦美根据他所见到的本子抄录,再校以内府本后,标明是关汉卿著的《裴度还带》,改定为贾仲明作。近人主此说者有严敦易、邵曾祺、
- 晚明审美思潮和散文美学
- 作者：吴文 来源：中州学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散文美 审美范畴 袁宏道 “趣” 晚明散文 美学 “真” “性灵说” 唐宋散文 汤显祖
- 描述：明代中叶以后至晚明,和社会结构同步变迁的是,人的心理和审美心理结构。共同的审美心理和意识的汇合,遂形成为特殊的群体意识——审美思潮。晚明的审美思潮的有机表现方式存在于理论和作品中间。诚然,小说、戏曲等审美样式得其风气之先,而在散文上也有明显的体现,奠定了晚明散文美学的特殊性质和形态。
- 一桩历史公案的思考--从《祭欧阳文忠公文》看王安石与欧阳修
- 作者：田宜弘 来源：中州学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 欧阳修 熙宁 历史公案 阳文 《宋史》 青苗法 反变法派 司马光 反对派
- 描述：条例司奏明并发布的。其目的在于便民利国。“今通一路之有无,贵发贱敛,以广蓄积,平物价,使农人有以赴时趋事,而兼并不得乘其急。凡此皆以为民,而公家无所利其入,亦先王散惠兴利以为耕敛补助,裒多益寡,而抑民豪夺之意也。”因为
- 数典溯原 核其旨归--读《孙子会笺》
- 作者：路闻 来源：中州学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 旨归 《孙子》 杨炳 孙子十三篇 银雀山汉简 佚文 子集 文字 观点和方法 校文
- 描述：年代末,在著名史学家翦伯赞、齐思和,陈乃乾诸先生的鼓励指导下,对《孙子》的文字进行了校勘,而有《孙子集校》之作,一九五九年由中华书局出版,成为全国解放后第一部集中校勘孙子十三篇文字的书。但是,《孙子集校》是只校文字,未解本义。随着作者对《孙子》研究的深入,银雀山汉简《孙子兵法》和《孙膑兵法》的出土,发现历来研究《孙子》见仁
- 司马光的务实精神
- 作者：顾全芳 来源：中州学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 务实精神 王安石变法 务实思想 宋仁宗 从实际出发 实事求 《资治通鉴》 务实型 苏辙
- 描述：司马光是务实型的政治家和史学家。所谓务实,就是不图虚名,从实际出发,讲求实效。从司马光的务实精神中,不但可以看到他的政治思想与治世态度,而且能够从一个侧面,了解他为什么反对王安石变法。