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《思旧赋》与《为了忘却的记念》
作者:卢传福  来源:语文教学与研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁迅  司马氏  魏晋时期  掌握政权  文学家  哲学家  结尾  钟会  礼俗  周礼 
描述:及其帮凶钟会等人,愤世嫉俗,怒吐“非汤武而薄周礼”、“见礼俗之士,以白眼对
略谈肿瘤病人的饮食疗法
作者:刘浩江  来源:吉林中医药杂志 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 肿瘤病人  饮食疗法  临床体会  药食同源  辨证  渊源  中医  四气  五味  周礼 
描述:饮食疗法渊源已久,早在《周礼》中即有“食医”的记载。中医认为“药食同源”,食物有寒、热、温、凉四气之分,酸苦甘辛咸五味之异。肿瘤病人的饮食疗法,必须根据其寒热温凉之异,辨证选用。方能收到予期效果
古代货币研究工作中的几个问题
作者:喻明高  来源:中国钱币 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代货币  货币制度  西周墓葬  周礼  互相补充  铸币  考证  古文经学  今文经学  出土 
描述:殊思想感情作出的“考证”以及治学方法作为前人研究成果接受下来。这是不利于古代货币考证工作
郑玄《三礼注》中的汉史资料[续]
作者:杨天宇  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑注  周礼  校勘记  郡国  饮酒  狱讼  原文  诸侯  卿大夫  礼记 
描述:田野之财用,以九功令民职之财用,”贡、赋及功各别,赋为口泉也。是以郑君引汉法,民年二十五已上至六十出口赋钱,人百二十以为算,
桃人·桃符·春联·对联
作者:余清逸  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 春联  桃符  对联  先秦文献  发展过程  郑玄注  东海  周礼  文学样式  宋代 
描述:畏也;茢,苕帚,所以扫不
我校古籍研究所整理出版孙诒让遗著
作者:林加力  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 古籍研究  孙诒让  刊行者  黄以周  训诂学家  晚清  遗著  集大成者  章炳麟  周礼 
描述:《札迻》、《契文举例》、《名原》、《古籀余论》、《古籀拾遗》、《周礼政要》、《籀廎述林》、《温州经籍志》、《大戴礼记斠补》、《周书斠补》、《尚书骈枝》、《九旗古谊述》等多种;未刊行者,或已经着手
宋人绘《大驾卤簿图卷》(部分)
作者:吕树芝  来源:历史教学 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 卤簿  先秦古籍  宋人  秦汉时代  御史大夫  卫分  袍服  渊源  周礼  解释 
描述:演《封氏闻见记》卷5对卤簿的解释较为详细,谓:“卤,大楯也,字亦作橹,又作(木卤),音义皆同。卤以甲为
重论康有为与今古文问题
作者:汤志钧  来源:近代史研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为  今文经学  孔子  周公  古文经学  今古文  教学通议  周礼  维新变法  六经 
描述:康有为利用今文经学,宣传维新变法,已为人所公许;康有为早年酷好《周礼》,尊事周公,却未为人注视。康有为是一八八八年第一次上书之后,才崇奉今文的,并不是一开始就师承有绪。他的由尊周公到尊孔子,由好
释“昔”“腊”
作者:何金松  来源:复印报刊资料(语言文字学) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文  段玉裁  引申义  本义  卜辞  古文字学  甲金文  洪水  造字  周礼 
描述::“谓人(?)也,象形。”注“日以晞之”云。“昨之残肉,今日晞之,故从日。”注“与俎同意”云:“俎从半肉,且荐之。昔从残肉,日晞之。其作字之诣同也,故曰同意。”“昔”为“乾肉”说,自许慎始,经《说文》学家发挥,沿袭了一千九百年左右,至今仍被古文字学者奉守。如康殷《文字源流浅说》云:“(?)甲释昔,可能是象在日光下晒制乾(腊)肉条之状。把一条条肉晒干是要几天时间的,因而殷人卜辞称几天之
方志渊源辨证
作者:陆振岳  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 方志学  图经  历史渊源  越绝书  山海经  周礼  吴越春秋  先秦  地理  地志 
描述: 方志的渊源,是研究我国方志史首先遇到的问题。不辨明它的源,就无从缕析它的流;不清楚方志的最早形态,也就不能认识方志的继承与发展、演变的总过程。