检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(1856)
期刊文章(1188)
会议论文(21)
学位论文(18)
图书(11)
按栏目分组
历史名人 (2998)
地方文献 (56)
地方风物 (11)
非遗保护 (8)
才乡教育 (7)
宗教集要 (7)
红色文化 (5)
文化溯源 (2)
按年份分组
2013(106)
2011(210)
2009(311)
2008(243)
2006(55)
2004(41)
1996(30)
1986(21)
1985(14)
按来源分组
其它(36)
解放军报(9)
齐鲁晚报(7)
延边史志(1)
商业文化(1)
中国高新技术产业导报(1)
山西建筑(1)
证券市场红周刊(1)
黄海学坛(1)
新华社新闻稿(1)
关于苏轼的“辞达”
作者:孙民  来源:沈阳教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  “辞达  王安石科举改革  “一道德” 
描述:纠正了当时“千人一腔”的粗陋文风,有效地保证了宋代散文的健康发展。
吃醋
作者:华振鹤  来源:食品与健康 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字  日常生活  东汉  周王朝  节度使  官制  酷吏  周礼  唐太宗  民谣 
描述:字》释醋字为"客酌主人也。"宴会中,主人向客人敬酒称"献",客
送君远行——悼徐春同志
作者:蒋林  来源:长江文艺 年份:1999 文献类型 :期刊文章
描述:念!
音切变例
作者:范新干  来源:古汉语研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 音切  《周礼  借字  郑注  《集韵》  经典释文  言语意义  释义  产生原因  音注 
描述:音切变例
古代中州民俗文化简
作者:周健明 黄保信  来源:华夏文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗文化  地理志  民俗活动  《史记》  《方舆胜览》  中州地区  《周礼》  身心健康  中华文化  道德性命之学 
描述:民俗,亦称“民风”、“风俗”、“习俗”或“习尚”等,是中华文化不可分割的重要组成部分。民俗是一个民族共同的人生观而化成的一种具体行为,并久相因袭而形成的生活习惯。民俗有其相同性,亦有其特殊性(地方性),也就是说,一个民族在不同地区相沿袭的民俗活动大体...
文木山房诗
作者:吴敬梓  来源:学术界 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴敬梓  《文木山房诗  《野有死麇》  《诗》  文》  四始六义  辟雍  《关雎》  《周礼》  《左传》 
描述:吴敬梓失传著作〈文木山房诗〉在上海发现》和7 月 日涂宗涛《王献唐与吴敬梓〈诗〉》) 现将《诗》全文整理刊出,其中每则序号为笔者所加
文谈物·漏
作者:朱启新  来源:文史知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 计时器    滴漏  汉代  计时工具  刻度  王安石  铜壶  时间观念  水壶 
描述:样的时间观念呢?《民俗志》中,萧放的文章就通过人们庆祝春节的种种活动,分析了中国传统社会的时间意识。
陆九渊“六经皆我注脚”诠释
作者:张发祥  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  六经  六经皆我注脚 
描述:陆九渊的“六经皆我注脚”,是在宋儒沉溺于辞章和空谈义理的文化背景下提出的,其主要锋芒是指向朱学流弊。它的提出,对突破宋儒通过笺注经书来表达思想理论的框框,破除对传统权威的迷信以及克服儒学复兴过程中
论胡应麟的史家修养
作者:王嘉川  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  史家修养  三长二善  史祸 
描述:胡应麟关于史家修养有自成体系的论述 ,认为治史除应有才、学、识“三长”之外 ,还要有公心、直笔“二善”;反对文人修史 ,提倡史有别才 ;主张史家要有忠于职守 ,爱业敬业的品德修养
“别是一家”与《词论》之关系试辨
作者:许金华  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: “别是一家”  李清照  《词论》  “以诗为词”  王安石  音律  《中国文学史》  李清照词  重大题材  理论批评 
描述:“别是一家”与《词论》之关系试辨