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关于《贞观礼》的一些问题——以所增“二十九条”为中心
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作者:吴丽娱 来源:中国史研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《贞观礼》 二十九条 周礼 南朝 继承
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描述:统一方面,获得更大的进步,从而为本朝礼的建设形成了新的模式。在此过程中,显示出自世族社会向官僚社会过渡时期礼仪既追求完备,同时却又不得不废旧立新、改变传统的复杂性。
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魏晋南北朝时期的类书——《魏晋南北朝时期历史文献学的成长》
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作者:曾贻芬 崔文印 来源:史学史研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏晋南北朝时期 隋书经籍志 吕氏春秋 王应麟 太平御览 起源 类书 刘劭 各家学说 典籍
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描述: 类书的起源及特点魏晋时,以文献内容性质为分类原则编纂而成的类书开始出现。宋王应麟认为:“类事之书,始于《皇览》。建云台者非一枝,成珍裘者非一腋,言集之者众也。”《玉海》卷五四)据载《皇览》是魏文帝
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九朝会里的魏晋风
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作者:马超 来源:商业文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 文人士大夫 科举制度 中国文化 协调关系 商业活动 苏州园林 文化现象 牡丹亭 文化活动 魏晋南北朝时期
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描述:会馆是旧时代科举制度和工商业活动的产物,大概是在明清两朝定都北京之时,为了满足赶考学子的食宿问题以及京城各工商团体协调关系,联络感情而形成。因此,它成为了当时各界人士政治和文化活动的中心,也留下了许多名人足迹。应该说,北京
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孤雁如凤——漫谈丹阳贺氏文化基因与双卿词魂
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作者:尤岩 来源:江苏地方志 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化基因 名门望族 王安石 萧道成 梁武帝 南朝 诗歌研究
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描述:孤雁如凤——漫谈丹阳贺氏文化基因与双卿词魂
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明诗话中的汉魏晋诗歌批评
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作者:吴文娟 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 明诗话 汉魏晋诗歌批评 王世贞 胡应麟 许学夷
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描述:多角度、递进性的发展,这与明代的社会状况及明人追求情志慷慨、气格浑论的创作精神有关。本文以诗歌发展的历史演进为线索,选取明代针对汉魏晋不同时期的诗歌现象和诗人成就进行概括性的分析,力求通过对诗歌史
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国难当头
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作者:郭汴豫 来源:山西档案 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 分水岭 辽朝 神宗 沈括 国难 三州 南朝 皇帝 朝廷
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描述:大宋元丰年间,朝廷上下,正为王安石新法一事争论不休,忽一日接到辽朝一道通牒,上写道:“辽宋之界,应以蔚、朔、应三州间分水岭土垅划之。南朝违约,增寨河东,侵入我土。我朝圣上,不忍两朝赤子,多罹兵革
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东西
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作者:罗继祖 来源:社会科学辑刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 周延儒 宋神宗 南齐书 东西两京 俗语 货物 语源 南朝 小说
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描述:能对,辅臣周延儒曰:“南方火,北方水,昏夜叩人之门户求水火,无弗与者,
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“文章当从三易”
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作者:徐逊 来源:新闻战线 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈约 三易 文心雕龙 写文章 文学家 史学家 时流 文理 刘勰 南朝
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描述:,诗文兼善。当时,刘勰著《文心雕龙》,“既成,未为时流所称。勰自重其文,欲取定于沈约。约自贵盛,无由自达,乃自负其书,候约出,干之于车前,状若货鬻者。约命取读,大重之,谓为深得文理,常陈诸几案”(《梁书·刘勰传》)。《文心雕龙》得到沈约的赞赏,才为时人重视。由此可见沈约十分精通文理,在当时文坛有很高的地位和威望。沈约一生著述很多,有《宋书》、
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复字诗的意趣
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作者:元春 来源:高中生 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 复用 梁元帝萧绎 春日 王安石 空灵美 南朝 读后 物候 时序 嵌入
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描述:复字诗的意趣
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释行马
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作者:王去非 来源:文物 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 建筑物 叉子 说文解字 中垂 施行 南北朝 周礼 南朝 今注 设施
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描述:"行马",是古代一种木制警戒设施,置于建筑物门前拦阻人马。其源出自《周礼·天官·掌舍》之"梐枑",行马之名已见于汉。《说文解字》木部:"枑,行马也,从木互声。"应劭《汉官仪》及《续汉书·礼仪志》注引伏侯《古今注》等亦见记载。据