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河北武安:“捉黄鬼”闹元宵
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作者:暂无 来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 武安 河北 非物质文化遗产 元宵 《吕氏春秋》 《周礼》 仪式
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描述:河北武安有一个村子叫固义,流传着一个古老的仪式一一捉黄鬼。黄鬼一说无从考证,中国傩研究会认定为傩,被国家列为非物质文化遗产。傩是古老的仪式,《周礼》、《吕氏春秋》就有记载了
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梦即生存:杜丽娘的生存场域
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作者:邹元江 来源:艺术百家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术 《牡丹亭》 艺术作品 杜丽娘 生存场域 贞节观
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描述:,来“惊梦”,来“冥誓”,来尽男欢女爱之常情.杜丽娘的形象正是曲折的表达了明代后期妇女的真实生存状态.汤显祖通过《牡丹亭》给了幽闭在闺阁中没有任何出路的思春女性一个神圣的幻觉式的宣泄情欲的时空.
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西部民族域内胡琴衍变融合录
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作者:谭勇 胥必海 孙晓丽 来源:民族出版社 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 民族地区 胡琴 器乐史 西北地区 民族地区 胡琴 器乐史 西南地区
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描述:胡琴源于唐朝,历史悠久、源远流长。高度的技巧性、纯粹的民族性,使其成为中国民族乐器的代表。在几百年的
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我国现存最早的建筑档案“兆域图”
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作者:周小明 来源:城建档案 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 建筑档案 《周礼》 春秋战国时期 建筑规划 归档管理 秦汉以前 比例尺 城建档案工作 古代建筑 我国古代
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描述:》)。到了春秋战国时期,各诸侯国仍沿袭周代的作法,在朝廷中没有负责墓穴陵堂建筑规划的官员,由他们勘察地形,画墓穴规划图,用于施工兴建,用毕后归入“库府”保存。由于历史的原因,我国古代流传保存至今的建筑档案实物很是少见,特别是秦汉朝以前的更是罕见,只能从古文献的零散记载中去了解古代建筑
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战国时期中山王■兆域图铜版释析
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作者:刘来成 来源:文物春秋 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 铜版 释析 中山 战国时期 图线 文字 字头 《周礼 王后 图面
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描述:处为96厘米,应以96厘米为准;宽度于平展处量得为48厘米;厚度不匀,为0.7至1.2厘米,大部分为0.8厘米。按长96厘米,宽48厘米,其长宽之比正好为2:1。现器重32.1公斤。这样大的铜版
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中山《兆域图》:我国古代实用图的例证
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作者:唐晓峰 来源:上海文博论丛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 地图集 形势图 实用 例证 相对性 我国古代 地域范围 准确 周礼
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描述:等王朝观念或郡县国体,这样的图包容地域范围大,注意位置的相对性,但
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城市诗域与“第二自然”:论徐芳诗
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作者:李有亮 来源:文艺理论研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐芳 城市诗歌 “第二自然” “低姿态飞翔”
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描述:徐芳是中国当代诗坛女性诗人重要代表之一。她从事诗歌创作三十年,不仅取得了丰硕的创作成果,而且创造性地提出了"城市:第二自然"诗歌美学观,并在诗歌实践中形成了自己独一无二的诗歌特色:一种纯诗境界的持守,一种风眼中的平静,一种城市中的自然,一种低姿态的飞翔。
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说文学作品中的“鬼”——兼评陈树荣的《鬼姐》
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作者:连枝 詹世烺 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 聊斋志异 古代文学 艺术成就 唐人传奇 蒲松龄 文学作品 清代小说 牡丹亭 小说月报 主要原因
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描述:说明,以狐鬼为题材,或住作品中有狐鬼形象或情节,是不会妨碍作品获得成功的。因为它们的作者
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简析中国古代“鬼戏”的功能与结构
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作者:徐心悦 来源:戏剧文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “鬼戏” 功能 结构 《东海黄公》 《窦娥冤》 《倩女离魂》 《牡丹亭》
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描述:展成熟。
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幽冥人生——中外鬼戏文化摭谈
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作者:宁宗一 来源:天津外国语学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 鬼戏 中国戏曲 《牡丹亭》 摭谈 文化意蕴 鬼魂 鬼文化 《论衡》 民间文化 传奇剧
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描述:疑惑,这世界究竟有没有“鬼”?有些什么样的“鬼”?在遥远的中国古代哲学界和西方的先哲的笔下,对鬼的理解就存在着种种分歧.即使在一千九百多年前王充就推出《论衡》这样无神鬼论的巨著,但他并未能说服