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中国古代文道观流变
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作者:艾琳梅 来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 文以明道 韩愈 载道 柳宗元 文学 王安石 士志于道 儒家道统 仁以为己任
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描述:从先秦开始,中国古代学者就不断探讨"文"与"道"的关系,并把"道"置于突出的地位。从孔子开始,"道"就与政治紧密联系在一起。他说"士志于道"[1]55,认为"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任
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心灯:病中的作家王默沨
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作者:张峻 来源:长城 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 长篇小说 作家 写作 文学 八十年代 刘绍棠 大公报 青海湖 编辑部 老师
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描述:省的当红作家,曾连续出版了几部长篇小说。尤其第一部长篇小说《踏莎行》问世,反响强烈。《人民日报》《文艺报》《光明日报》《河北日报》相继发表了评论,江苏广播电台全文配乐连播。他那时在文艺界很是
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《牡丹》杂志创刊55周年纪念会召开
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作者:暂无 来源:牡丹 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周年纪念 牡丹 美术馆 老干部 杂志 主席团 副主席 文学 洛阳 杨炳
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描述:10月29日,《牡丹》文学杂志创刊55周年纪念会在洛阳美术馆召开。市委常委、宣传部长杨炳旭,省作协副主席、秘书长邵丽等领导应邀出席。市文联退休老干部、市各文艺家协会主席团、各县(市)文联主席、企(行
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文学观对照下的莎士比亚文学创作研究
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作者:李燕 来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚作品 莎士比亚戏剧 文学观 罗密欧与朱丽叶 爱情悲剧 中国作品 牡丹亭 英国文艺复兴时期 古希腊 中国戏剧
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描述:莎士比亚是英国文艺复兴时期戏剧文坛上的一个巨人,他继承并发扬了古希腊罗马戏剧与英国民间戏剧中的优秀思想,忽视戏剧创作中的清规戒律,打破喜剧与悲剧的界限,从思想和内容上都进行了大胆的革新。它的作品针对当时的封建礼教制度,歌颂爱情,富有强烈的女性意识,揭露社会的黑暗
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晚明文学革新中的“童心”说
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作者:李婕 来源:长城 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学革新 童心说 王阳明 罗汝芳 本体 汤显祖 袁宏道 文学家 孟子 思想家
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描述:新思想所包含的学术底蕴。一、王阳明的"心性"说"童心"这一概念就词源学上看,虽也可溯于老子的"常德不离,复归于婴儿",更与孟子的"大人者,不失其
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北宋曾巩的文学成就与价值
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作者:马慧珍 来源:兰台世界(下旬) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 文学成就 价值
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描述:曾巩在中国古代学术思想与文学领域贡献卓著,具有极高的文学成就,其作品的文学价值非凡.本文拟从曾巩的诗歌、散文、校书三个方面的文学成就来探析他在中国古代文学发展历程中的个人贡献与价值.
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广昌孟戏:濒危“非遗”困局待解
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作者:陈厚兴 刘生 来源:抚州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:广昌孟戏:濒危“非遗”困局待解
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此梦非彼梦:“游园惊梦”与元杂剧爱情梦叙述之比较
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作者:曹广华 范春义 来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 情梦 性梦 元杂剧 《牡丹亭》 至情
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描述:同为梦境描写,元杂剧爱情剧中之梦多为情梦,《牡丹亭》中杜丽娘之梦属于典型的性梦,二者有着明显区别。由于性质不同,在剧中所起作用如人物塑造、情节推进方面也不相同。此外,“游园惊梦”的描写还有独立的思想表达意义。
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文化人志在圣贤——读传纪文学《何澄》
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作者:寓真 来源:文艺报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
寻找回一个文化人
何澄其人,一生涉历诸多领域,业绩非止一端,然归根到底,他是一个文化人,是一个具有中国传统的读书人。何澄也是一个几乎被忘却了的文化人。苏华、张济两位作家经过艰辛的钩沉,蒐集
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辗转于三教之间:由《牡丹亭》看汤显祖的文学倾向
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作者:齐海燕 来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 童心说 童心说 杜丽娘 杜丽娘 罗汝芳 罗汝芳 晚明 晚明 王思任 王思任 莎士比亚 莎士比亚 王阳明 王阳明 心学理论 心学理论
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描述:汤显祖生在一个戏剧繁荣的时代,因其创作成果丰硕,被后人誉为"中国的莎士比亚"。他早年师承罗汝芳,兼容王阳明心学理论、李贽的"童心说"以及晚明四大高僧之一的达观主张,将自己的哲学观点和宗