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曾巩题王安石像赞辨正
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作者:王琦珍 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 新发现 江西 王安石 普查 氏族 文物 曾巩 古代文化名人 考略 临川
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描述:日报》将此视为新史料作了报道。因为关于曾、王后期关系历来就有“始合终睽”之说,所以,这条资料便被引来作为反驳传统观点的依据。如新近由江西人民出版社山版的江西古代文化名人丛书之曾巩分册,即据此认为曾巩
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欧阳修、王安石、曾巩散文艺术风格之比较
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作者:王河 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:欧阳修、王安石、曾巩散文艺术风格之比较
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纡徐而不烦 简奥而不晦——曾巩《墨池记》赏析
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作者:吴应鏻 来源:语文教学阵地 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:纡徐而不烦 简奥而不晦——曾巩《墨池记》赏析
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汤显祖在恩平写的两首诗
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作者:吴仲华 来源:岭南文史 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 恩平 万历十九年 徐闻 戏曲家 罗浮山 中秋节 江西 明代 遂昌
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描述:县)到阳江,改由海道到徐闻。路过南恩州时,恰值是中秋节,有所感触而写出《南恩中秋》一诗:“海气层云尽,山烟远烧浮、孤臣随早晚、一饭是恩州。”第二年春天,遇赦调浙江遂昌知县,便由徐闻回乡,在经过南州时又写
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北宋科举制度简议
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作者:张伟民 来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 科举制度 北宋 科举考试 诗赋取士 科举取士 进士 王安石 宋朝 地主阶级 宋太祖
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描述:科举制度创置于隋唐时期,由国家定期分科考试,选取人才,分派官职。此后一直成为历代封建王朝选官的基本制度。到宋朝时,科举制度有了进一步发展。本文对北宋的科举制度略加探讨。
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《灵枢·热病》篇首错简说之质疑
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作者:于璟玲 来源:中医杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 热病 错简 灵枢经 偏枯 刘衡如 内经 写作手法 外邪 杨氏 证治
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描述:二十五列此于《热病说》中,恐错简已在杨氏之
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略论王巩及其杂著
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作者:阎 来源:聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 杂著 司马光 史料价值 王安石变法 参考价值 统治阶级 聊城地区 宋人笔记 上乘之作
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描述:略论王巩及其杂著
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武则天曾废妇女跪拜礼
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作者:村夫 来源:社会科学辑刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 武则天 我国古代 渤海国 王溥 王应麟 妇女 博闻强记 妇人 唐代 玉海
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描述:记。“溥好聚
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剪不断理还乱的离愁别恨——析晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
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作者:席倬 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 思妇 山长 明月 西风 南唐词 冯延巳 深秋季节 北宋 离情别绪
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描述:晏殊是北宋倚声家初祖,开北宋一代风气。五代南唐词人冯延巳对他的影响极深。他的词是五代词的继承和发展。从他所作的《珠玉词》中,我们可以看到,晏殊善于写即景抒情的小词,善于用清丽而不浓艳的词语构成情景交融的画面,委婉而含蓄地表达深邃旷达的思想感情。他的词写得十分精巧而有韵致。
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谈《子路曾哲冉有公西华侍坐》的一则注释
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作者:陈彬 世英 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 侍坐 冉有 子路 沂水 课本注释 教学参考书 浴乎沂 《齐论》 《鲁论》 祭品
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描述:本沿用朱熹《论语集注》的说法。东汉王充在《论语·明雩》和东汉郑玄混合《鲁论》《齐论》《古论》等二十篇所集成的郑本《论语》,认为“咏而归”是“雩祭时,一边歌舞,一边把祭品献给神灵”。这样理解才符合史实记载。