检索结果相关分组
论李觏的文学
作者:王春庭  来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  文学  文学  功利主义  功利主义 
描述:李觏强调文学的教化作用,坚持儒家传统的功利主义的文学。他推崇韩柳文章李杜诗,批评西昆体之流弊,与北宋诗文革新运动的先驱者和领导者持论相同,立场一致,指出了宋代文学发展的正确方向,李觏是一个履行修正
王安石写《伤仲》的来历
作者:暂无 来源:大众文艺(快活林) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  金圣叹  三国演义  水浒传  白居易  西游记  电视台  苏轼  聪明  研究员 
描述:小时候一定很聪明哦!金圣叹的老脸立马涨得通红,台下的观众愣了一下,然后报以雷鸣般的掌声。
王安石的经学与经学解释学
作者:李祥俊  来源:中国哲学史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  经书  经学  经学解释学 
描述:王朝。在处理经书解释中的心与理、古与今、理与事、言与意关系基础上,王安石提出了自己独具特色的经学解释学。
试论李觏的人格
作者:陈大勇  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格  培养  人格美 
描述:传统儒家文化注重个人修养 ,关注理想人格的塑造。李觏的人格涉及理想人格的目标、演进、培养等问题。分析、探讨李觏的理想人格 ,对全面认识理解李觏的思想大有益处
我国古人的生态林业
作者:暂无 来源:北京林业管理干部学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 生态林业  《周礼》  山林  斧斤  荀子  古人  刑罚  淮南子  梁惠王  山泽 
描述:“禹之禁,春三月。山林不登斧斤,以成草木之长。夏斩阴木窃木者有刑罚。”斩材有期日,……仲冬斩阳木,仲
由《奉酬叔见赠》谈北宋思想与文学
作者:黎湘  来源:中文自学指导 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  欧阳修  韩愈  北宋  思想学术  文学  孟子  再论    水灾 
描述:无施不可者。”而且,此老还满怀欣喜之情赠了王安石一首诗:
为心学一辩--元代吴澄的心学
作者:方旭东  来源:哲学研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  陆学  佛老  陆王  应当  宋明理学  为学  元代  诸子  禅学 
描述:误会:心学并不独指陆学,从尧舜直到周程诸子无不以心为学;儒家右着早以与佛老之学颉颃的心学传统。
为心学一辩——元代吴澄的心学
作者:方旭东  来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:为心学一辩——元代吴澄的心学
“锦灯阁”里花灯
作者:吴惟  来源:今日中国(中文版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 花灯    黄松  民间艺术  老年人  头脑清楚  满天星  与民同乐  家境贫寒  博物馆 
描述:“锦灯阁”里花灯
得其与历练是提高写作能力的重要途径
作者:高静  来源:应用写作 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 写作能力  写文章  勤能补拙  鲁迅  王安石  积累  思考  规律性  练习  阅读中 
描述:一、勤能补拙,积累和思考是前提写文章没有固定不变的格式,但写文章与其他事物一样,可以从大量的阅读中发现规律性的东西,了解一些成文的方法和要求,这样,提笔写作就会减少盲目性。鲁迅先生说:"文章应该怎样做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无