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耳朵割掉才叫“取”刘绍义
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作者:暂无 来源:西安晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:原以为领取、提取、获取的“取”字是从哪个字里转化而来的,不然,“取”字怎么与“耳朵”有关?莫非是古人把偷听人家的私情话叫做“听取”?看了甲骨文“取”字的字形,又查了《说文解字》,才知道“取”的本义就是“割掉耳朵”,并且还是割取左耳朵的意思。
割掉耳朵才叫“取”,在今天不但是不可思议的事情,而且是很
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母亲心中的秘密□ □刘绍义
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作者:暂无 来源:新安晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:有一天,母亲打电话让我送回去两千块钱,说急用。我把钱风风火火送回去时,母亲才说出真相。
原来,大姐曾向小妹借了两万块钱,由于那一阶段大姐家里经济紧张,大都是两千两千还小妹的,次数多了,两人记乱了,一个说还完了,一个说还有两千没有还。虽然她们没吵没闹,一旁的母亲心里疙疙瘩瘩,等不下去了,怕她们姐妹俩
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“一钱亭”来历 刘绍义
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作者:暂无 来源:新民晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
东汉末年,朝政腐败,贪官污吏比比皆是,但也有“出污泥而不染者”,《后汉书》中的刘宠便是一位。因为“宠治越,狗不夜吠,民不见吏,郡中大治”,朝廷便把刘宠调回京城当大官。刘宠临行前,当地百姓自发相送,老人还每人送给刘宠一百文钱。
刘宠无论如何不肯收下,但盛情难却,刘宠只得象征性地每人收了他们一文钱。
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我家那窝小鸟 刘绍义
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作者:暂无 来源:新民晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
◆ [阜阳市]刘绍义
我家院中石榴树上有窝小鸟。初见它们是在今年5月的一天下午。我在后院里的一棵石榴树下,发现两只不知名的小鸟,频繁来往于枝叶茂密的石榴丛中,我抬头看时,见一窝雏鸟
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换个方式对妈说 刘绍义
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作者:暂无 来源:牛城晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
熟悉我妻子的人谈起婆媳关系时,都会对她翘起大姆指,赞不绝口。他们哪里知道,我这个当儿子的也没少废心血,没少扮黑脸,没少装“好”人。
常言说得好,“媳妇孝顺不孝顺,关键在儿子”,我认为这句话还是有一定道理的。婆媳相处,特别是朝夕相处的婆媳,天天在一个屋里吃饭,在一个锅里刷勺子,勺子碰锅沿,筷子碰菜盘
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我国何时使用“指纹鉴定” 刘绍义
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作者:暂无 来源:牛城晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
1892年,阿根廷警方使用“指纹鉴定”法,成功地侦破了一起谋杀亲子案,此举得到了国际司法界的首肯,认为这是使用“指纹鉴定”的开端。
近日,中外媒体上称在此之前的1888年,英国学者高尔顿曾下断言,世界上没有两个人的指纹是完全一样的。英国警方据此理论侦破了数百起悬案。还有的说,早在1887年,英国官
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校友吴炳义教授作学术报告
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作者:暂无 来源:潍坊医学院报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
12月3日至4日,南方医科大学吴炳义教授应邀来我校做“现代医学研究中心建设与管理”的学术报告。
吴炳义教授是我校临床医学专业1989届毕业生,现任南方医科大学南方医院医学研究中心主任
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《孟子》与陆九渊“分解”义:再论牟宗三对陆九渊的解读
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作者:刘磊 来源:开封大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《孟子》 牟宗三 陆九渊 分解 道德自律
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描述:牟宗三认为,宋、明理学家所讲的"性理之学"即来自先秦儒家的"成德之教",而他言"象山学是孟子学",全在于象山从生命智慧上"无分解"地继承了孟子的学说,并且牟宗三认为,象山之所以"无分解"是因为孟子"已分解"。孟子所分解者为"成德之教",是通过"道德自律"来分解的。陆九渊继承了孟子的"成德之教"思想。
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王安石《尚书新义》的诠释特性:以其哲学思想为视角
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作者:胡金旺 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《尚书新义》 德性 智性
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描述:性和有用性的标准而形成的,是他的早期哲学思想在变法时期的延续与发展。
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陆佃《尔雅新义》与邢昺《尔雅疏》比较研究
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作者:霞紹暉 来源:宋代文化研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 注疏 尔雅 比较研究 注释 宋代 方言 解题 北宋 成就
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描述:有宋一代,为《尔雅》作注的代表有三家,即邢昺《尔雅注疏》(以下简称《疏》)、陆佃《尔雅新义》(以下简称《新义》)、郑樵《尔雅注疏》。由于他们各自的学术背境不同,因此这三家注疏也大相径庭,在注疏方式