检索结果相关分组
- 周礼制约下的“二南”中的情爱
- 作者：韦丹 来源：兴义民族师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周南》 《召南》 周礼 情诗
- 描述：＂二南＂中的情诗从内容上看深受周礼的制约,情感表达遵循礼的规范,具有节制、中和的审美特征。先周历史文化传统的背景,周初礼乐文明的保留,以及南国地区自然环境的熏陶是形成这一现象的主要原因。
- 国学精神浸润下的文言文课堂教学探究
- 作者：郑晓峰 来源：语文教学研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： “国学” 教学探究 精神 文言文 《周礼正义》 课堂 浸润 学术文化
- 描述：学在官府之地。现在使用的这一概念，显然是一种借用。国学精神就是传统积淀下的民族智慧。
- 中西文化互观下的《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》
- 作者：李欢 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 牡丹亭 杜丽娘 罗密欧与朱丽叶 中西文化比较
- 描述：其共性文化特征。基于此,多年来学界就《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》进行比较的研究成果不断涌现。从整体看,既往的同类课题研究大多着眼于从多个视角探讨杜丽娘与朱丽叶形象的异同及原因,但在中西文化背景下
- “青春版”视野下的当代戏曲生态
- 作者：张青飞 来源：戏剧文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲生态 青春版 《牡丹亭》
- 描述：随着青春版《牡丹亭》的持续上演以及被国内外观众的广泛接受欢迎,"青春版"这一概念也逐渐被认可接受。从2002年至2012年,据笔者统计,约有40部青春版戏曲出炉。这一现象对当代中国戏曲生态产生了影响。
- 民俗文化视阈下的刘绍棠乡土小说
- 作者：许佳佳 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 刘绍棠 刘绍棠 乡土小说 乡土小说 民俗文化 民俗文化
- 描述：。本部分的主要任务是通过对其成因的分析，说明刘绍棠走上民俗化乡土文学创作道路的必然性。第四章：民俗文化“审视”下的思考。本章节是论文的升华，也是本文的创新之处。通过前三章系统的分析，思考并总结出刘绍棠小说中
- 生死超越论视野下的汤显祖“至情说”研究
- 作者：陈荣冰 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 生死超越论 汤显祖 至情说
- 描述：景。其次是汤显祖至情说的提出，是道学革新的必然产物，也是王门后学思想发展的一部分。第三点是对于生死超越论的定义，定下本文研究的理论基调。 文章正文部分，第一章提出“至情说”是汤显祖思想中的核心部分，其涵义与分类决定了这一本体论的理论构建，可分为善情与恶情；由此而引出中国哲学中的情感本体论；同时围绕着生死问题来看至情说。第二、三章是本文的重点阐述对象。首先，由汤显祖作品入手，找出“情可以使人生，亦可以使人死”的具体体现，并综合分析作品中善情可以超越生死的表现形式。其次，具体研究善情与生死的矛盾和对抗，从而达到善情超越生死的境界。再次，具体分析恶情与生死的矛盾和对抗，以及恶情对生死的超越。最后，通过作品中汤显祖以宗教超脱恶情的表现手法，来具体分析研究受佛教、道教影响的汤显祖的思想对于恶情的超越以及对情超越的局限性。受晚明各种思潮影响深远的汤显祖提出以情来作为其思想的核心，并将其上升到超越生死的地步来对抗传统意义中以理超越生死的生死观。文章的第四章就这一问题进行了详细的研究：先系统分析以理超越生死的意义与局限性；又论述情感本体与生命哲学的价值；后阐述以情超越生死的意义。最后达到所期望的目标，即情与理的平衡。第五章是关于汤显祖“至情说”的价值和现代意义的论述。要将汤显祖哲学思想带来的反思应用于现代社会中，它对我们目前生死哲学的研究具有重要的价值。另外，从生命观的角度上，建立以情为主的生命关怀，是生命关怀体系更加完整。
- 龚廷贤善养生者养内（下）
- 作者：暂无 来源：中国中医药报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 道德修养 龚廷贤认为，道德修养也是养生的重要内容。一个人修炼道德的同时，也得到了养生。他在著作中明确提出了一系列修道养生的准则，涉及的内容很广，有为人处世的态度、对待生活琐事的态度、与家人朋友人际关系的处理等，论述颇详。他的这些观点，对处理现代社会家庭关系、人际关系，仍有积极的指导意义。