检索结果相关分组
- 问禅,面对现代的黑暗
- 作者：默二 来源：书城杂志 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 现代性 历史叙事 宗教 情歌 作品 曹洞宗 僧人 奥姆真理教 刑警 寺院
- 描述：有读者评价高村薰的《晴子情歌》是部不像小说的小说,同时也声称这无损于读完两卷作品的兴致。这部小说以母亲晴子写给儿子福泽彰之的信为线索,串起晴子本身从十四岁到中年所目睹的昭和历史。如果说写在七年前的《晴子
- 王安石的“以禅入词”
- 作者：刘洋 来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石的“以禅入词”
- 王安石民族关系思想初探
- 作者：郑炜 来源：烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 民族关系思想 民族关系思想 民族关系 民族关系
- 描述：色彩、理论体系的系统性与完整性是王安石民族关系思想的显著特征。王安石的民族关系思想是对儒家教义和传统民族关系思想的继承和发展,在中国民族关系思想史上占有重要地位。
- 王安石政治儒学论初探
- 作者：杨永亮 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 道德性命 道德性命 内圣外王 内圣外王 政治儒学 政治儒学
- 描述：没有能看到的是宋代是一个需要建立社会的、政治的、经济的、文化的秩序的新时代,士人们在对儒、释、道多元文化比较研究的过程中,最终选择了儒家文化作为建构新秩序的依托,而王朝崇儒政策又予以适时的配合,给予了士大夫无限遐想的空间,使他们有了申述社会理想的自由。王安石政治变革的失败,在反对派看来是学理上的失败,他们依此为鉴,把儒学引向了和它对立的方向——道学,并通过众多理学家的艰苦努力最终实现了宋代文化秩序的建构。 全文分为五个部分。绪论部分首先阐明政治儒学是建构秩序的儒学,而宋代儒学的转向也正是以从重建社会秩序为目的的儒学复兴运动开始的,而它所激发出来的是宋代士大夫阶层强烈社会主体意识,其中蕴含了对外在规范的追求又有明确自我道德的提升,王安石试图通过变法的外在形式来实现内在的道德性命展示。我们通过对...
- 陆九渊会自称为“陆”么？
- 作者：黄志强 来源：中学历史教学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 自称 鹅湖之会 宋明理学 《历史》 人教版 发明人 朱熹
- 描述：会称自己为“陆”么？
- 浅析王安石禅诗中的色彩运用
- 作者：金凤玉 来源：西安文理学院学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 禅诗 禅诗 直接色彩描写 直接色彩描写 间接色彩描写 间接色彩描写
- 描述：运用,尤其是他晚年的禅诗,诗歌中直接的色彩描写变幻多端;同时间接的色彩描写也耐人寻味.
- 《珠玉词》“酒”意象初探
- 作者：林良娥 来源：南方学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《珠玉词》“酒”意象初探