检索结果相关分组
- 考亭嫡传勉斋后学北山四先生与书院教育
- 作者：李才栋 来源：江西教育学院学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 一传 书院教育 先生 金华 兴盛 朱熹 后学 道统 虞集
- 描述：考亭嫡传勉斋后学北山四先生与书院教育李才栋黄勉斋为朱熹道统的继承人，其学一传于饶州（治今波阳）余干（今分置万年）饶双峰鲁，其后得程若庸、吴澄、虞集、揭斯等；又一传于婺州（治金华）何北山基，又传于王鲁
- 社仓制与青苗法比较刍议
- 作者：张全明 来源：史学月刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青苗法 社仓 朱熹 永乐大典 王安石 抑兼并 《宋会要辑稿》 文集 社仓法 农民
- 描述：被批判、声讨的＂保守派＂朱熹所创，因而，对其评价，不是大...
- 宋代地方架阁库的设立及其管理制度:庆元档案架阁条法再探
- 作者：王金玉 来源：档案管理 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 架阁库 档案工作制度 管理制度 档案史 欧阳修 文书立卷 庆元条法事类 陆九渊 立卷制度 转运司
- 描述：宋代地方架阁库的设立及其管理制度──庆元档案架阁条法再探王金玉宋代档案工作的发展不仅表现在金耀门文书库和六部架阁库的建设上，而且在地方架阁库的设置及管理方面也有突出的成就。宋代的档案架阁条法对州县架阁库有明确的要求，不少史料也能证明地方架阁库的管理水...
- 陆象山非醇儒及其非儒说
- 作者：吴一根 来源：江西社会科学 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 学而优则仕 正统儒学 醇儒 《礼记》 《论语》 陆九渊 儒家 闻一多 《春秋》
- 描述：陆象山非醇儒及其非儒说吴一根宋代群儒中有没有标新立异的儒者？陆象山；有没有敢于公开非议儒学的道统、学统、政统的启蒙者？陆象山。冷落了四百年，扭曲了四百年，历史进入了二十世纪的世纪末，应当重新审视和估价陆象山了。经过毛泽东批读的苏联哲学家罗森塔尔与尤金...
- 诗词曲语辞续拾
- 作者：王锳 来源：安顺师范高等专科学校学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《诗词曲语辞汇释》 中华书局 《汉语大词典》 陆九渊 元散曲 无名氏 “去” 《入唐求法巡礼行记》 社会科学版 明杂剧
- 描述：意言年年一定得来,不如不归去。《盛明杂剧》二集叶宪祖《团花凤》剧一折;“难得舅母好意,把这桩好事作成了我,一个如
- 朱陆《太极图说》之辩的文化误区
- 作者：张俊相 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《太极图说》 周敦颐 《太极图》 陆九渊 道家 文化观 《无极图》 周濂溪 河上公 《宋元学案》
- 描述：家的,所以,《太极图说》“疑非周子所为。不然,或是其学未成时所作”,意即《太极图说》起码不能代表周敦颐的成熟思想。而朱氏则认为,周敦颐“不由师传,默契道体,建图属书,根极领要”,把“图”与“说”都看作是周敦颐的创造,视《太极图说》为周敦颐整个思想的纲要。由此,他否认文中有道家的东西。双方之辩,书信往复,训诂考证,“几近万言,亦可谓无余蕴矣”,但谁也没能说服谁。后之学者,“宗朱者诋陆”,“宗陆者诋朱”,遂成千古疑案。 其实,正如黄宗羲所说,朱陆“同植纲常,同扶名教,同宗孔孟”,于《太极图说》,“所争只在字义,先后之间,究竟无以大异也”。他们的政治伦理观是一致的,所争是无谓的。考这种无谓之争产生的根源,笔者认为,实基于双方都处在“儒与道不能相通”这一文化误区之中。正是这种僵化的思维模式,使他们陷入了“山重水复疑无...
- 陈氏家族的瓦解与“义门”的影响
- 作者：许怀林 来源：中国史研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈氏家族 义门 陆氏家族 家族共财 忠孝伦理 《续资治通鉴长编》 大家族 德安县 《郑氏规范》 陆九渊
- 描述：陈氏家族的瓦解与“义门”的影响许怀林宋仁宗嘉七年（公元１０６２年），下令江州义门陈氏分家。陈家曾经受到朝廷多次褒奖，天圣四年（公元１０２６年）仁宗敕赠陈家祖宗五代为公爵，希图“率土之人咸化同堂之义”，为什么后来仁宗要拆散这个“义门”？陈氏分家之后，由...