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论王守仁的“无极之旨”——兼谈宋明思想家的“无极观”
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作者:杨逊 来源:船山学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 无极 太极图说 陆九渊 朱熹 周敦颐 黄宗羲 思想家 致良知 圣人
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描述:形
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“鹅湖之会”不是理学创立的标志
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作者:陶跃生 来源:江西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵朴初 儒家学说 理学 陆九渊 鹅湖 主观唯心主义 客观唯心主义 标志 朱熹 唯心主义体系
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描述:。1、怍为理学最高
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书院研究中的新成果
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作者:刘凌 来源:文献 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 岳麓书院 新成果 书院制度 朱熹 会讲 中国教育史 世界教育史 教育制度 讲论为学 陆九渊
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描述:始于何时一直有不同的看法。有的认为南宋淳熙二年(一一七五年),吕祖谦在江西信州主持鹅湖之会,朱熹和陆九渊等讲论为学之道,争辩甚烈,首开会讲之先河。有的则认为书院的会讲始于淳熙八年(一一八一年),
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杨慎的“求实”哲学
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作者:贾顺先 来源:孔子研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 程朱理学 宋明理学 太极 哲学 朱熹 陆九渊 宋儒 统治思想 陆王心学 周敦颐
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描述: 杨慎,字用修,号升庵,四川新都县人,生于明孝宗弘治元年(公元1488年),死于明世宗嘉靖三十八年(公元1559年)。他于明武宗正德六年(公元1511年)中举,历任翰林院修撰、经筵展书官、殿试掌卷官等职。明世宗嘉靖三年(公元1524年),杨慎因所谓“议大
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略论陆九渊哲学思想的积极因素:兼评它在中国哲学史上的地位
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作者:陈延斌 来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 中国哲学史 哲学思想 主观唯心主义 积极因素 客观唯心主义 反对教条主义 历史唯物主义 认识论 唯心主义体系
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描述:进行了大胆的改造,成了封建社会后期和近代进步思想家反对儒家传统权威和封建专制主义的思想武器。此外,陆学还是“天理”“人欲”对立观到唯物主义者陈亮、王船山等视“天理”即“人欲”观点的中间环节。
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略论陆九渊哲学思想的积极因素
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作者:陈延斌 来源:徐州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:略论陆九渊哲学思想的积极因素
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简论陆九渊的“心学”及其诗文
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作者:钱贵成 来源:文艺理论家 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:简论陆九渊的“心学”及其诗文
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简析宋明时期“成性” 与“复性” 之争
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作者:丁祯彦 来源:天府新论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 伦理道德 唯心主义者 宋明 封建统治 宿命论 复性 理学 王廷相 朱熹 王安石
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描述:“复性”说,提出了“性
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宋代士大夫的生活、思想风貌与理学、文学
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作者:马积高 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫 理学家 王安石 中央集权 文字狱 宋代文学 政治制度 朱熹 儒家经典 无关系
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描述:一些问题: (一)宋代理学思想的产生,过去曾有人追溯到唐代的韩愈和李翱,侯外庐主编的《宋
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宋学通论
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作者:陈植锷 来源:中国社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 义理之学 道学 宋学 理学 心性义理 程朱学派 王安石 传统儒学 张载 朱熹
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描述:朱学派之特指,并用以泛称两宋学术之全部,这是以偏概金。理学,本为佛学义理之学与性理之学的简称。宋人在继承儒家传统文化的形式下,融合佛学,建立起自己的学术体系,用理学自称本朝、本派之学。