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由繁到的入席礼仪——古代宴会漫谈之一
作者:王赛时  来源:四川烹饪 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼仪  宴会  宴饮活动  席位  座次安排  约定日期  约定俗成  项羽  娱乐化  《周礼正义》 
描述:仪.随着朝代的更移,入席礼仪也不断发生变化.大体说来,上古时代格外讲究等级和规范,后代逐渐放松,宴饮活动也从礼仪化向娱乐化发展.古代人在举办宴会之前有定约的习惯,通常是事先发出邀请,约定日期,主人根据赴宴的人数,提前准备相应的
王安石程颐《·乾》异说浅论
作者:李之鉴  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    朴素辩证法  程颐  辩证法思想  伦理纲常  物理  专制统治  武王  政治改革 
描述:王安石程颐《·乾》异说浅论李之鉴王安石著《义》(又名《解》)二十卷,今佚。然有些微内容,尚保留在程颐的著述中,他对王氏《》说也说过一些好话。如《伊川语录》载:《》有百余家,难为遍观。如素未
陆九渊教育思想研究
作者:郭齐家 顾春  来源:江西教育出版社 年份:1996 文献类型 :图书
描述:陆九渊教育思想研究
陆九渊其人其学
作者:段金福  来源:南昌大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章
描述:陆九渊其人其学
包山楚治狱文书研究
作者:葛英会  来源:南方文物 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 包山楚  文书研究  读告  《三代》  司法官员  司寇  金钱借贷  《说文》  《周礼》  睡虎地秦 
描述:包山楚治狱文书研究葛英会《包山楚》(湖北省荆沙钱路考古队撰文,文物出版社1991年10月第一版,以下简称《包山》)一书刊布了湖北荆门包山二号楚墓发现的战国楚。作者对该墓出土的全部文进行了系统
奇特的"焚如"之刑:《资治通鉴》所涉《》文辑谈之一
作者:铮甫  来源:中华文化论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《资治通鉴》    《通鉴》  戊己校尉  匈奴  《周易》  王莽  《汉书》  《汉书·刑法志》  爻辞 
描述:奇特的“焚如”之刑──《资治通鉴》所涉《》文辑谈之一铮甫《通鉴》记事:记叙王莽在连续"扰乱匈奴",与之构乱,屯兵匈奴边境,实行战争威胁、凌辱分化等行动以后,于始建国三年(公元11年)接受了匈奴新
出血区血管怒张性鼻出血的治疗分析(附267例报告)
作者:于万海 成晓棉 孟宪云  来源:青海医药杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 怒张血管  鼻出血  高频电灼除  中药粉 
描述:出了明显怒张血管就是出血血管静止期的观点。
我国古代书院及教学特色简介
作者:张连军  来源:潍坊教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代书院  书院教学  教学特色  陆九渊  吕祖谦  白鹿洞书院  王守仁  自由讨论  自学为主  鹅湖之会 
描述:书院是我国古代特有的一种教育组织和学术研究机构,在我国教育史上占有重要地位。本文论述了我国古代书院的设置梗概及书院在教学方面的主要特色,以便我们批判地继承书院教学中的有益的东西,做到古为今用,为今天的教育教学服务。
阳明心学致用浅识
作者:刘培元  来源:贵阳金筑大学学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 阳明心学  思想文化渊源  理论体系  宇宙本原  心即理  陆九渊  中国传统  本体  主要内容  承孔 
描述:阳明心学具有悠久的思想文化渊源,远承孔孟心性之理,近接陆九渊心即理之说,吸纳释、道的思想因素,形成独具特色的理论体系,使中国传统心学别开生面。 一 阳明心学的主要内容,试阐释如下: 1、心是宇宙本原
王守仁的“心即理”及其认识论意义
作者:陈奇  来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理  王守仁  认识论  主观唯心主义  天地万物  人类认识过程  实践活动  思维活动  陆九渊  客观事物 
描述:王守仁的“心即理”及其认识论意义