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陆九渊“吾心即是宇宙”的认识论意义
作者:苏洁  来源:中华文化论坛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  吾心即是宇宙  认识论 
描述:开启人们的主体意识 ,从而把握天理、认识世界
易简工夫终久大——《周易》与陆九渊的心学
作者:石明庆 马斗成  来源:周易研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  周易  易简 
描述:陆九渊以心解《易》,以此为其心学理论体系的建立和展开寻找到经典根据。其心学的本体论、工夫论和境界论与其对《周易》天地人三才一体的理论、三陈九卦之序、《艮》卦"艮背行庭"之旨、太极本体的解释关系密切
主体精神:陆九渊道德教育理论的本真意蕴
作者:尧新瑜  来源:华东师范大学学报(教育科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  道德教育  主体精神  道德本体  道德主体  道德方法 
描述:明和去蔽,不仅对道德教育创新具有理论借鉴意义,而且对促进我国素质教育的深入发展也具有实践意义。
寻求主体的诗性解放——论陆九渊心学的解构意义
作者:陈平辉 熊进萍  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  言说  语境  主体异化  解构 
描述:在朱熹理学没落的地方,正是陆九渊心学跃升之处。陆九渊一生反对著述,反对理性禁锢,看重对话,看重释放本心。其哲学思想带有鲜明的启迪品格和反叛教化的特征,其终极目的在于寻求主体的诗性解放。在当今社会中
陆九渊程文二题——析“取予两得”、“宽猛相济”两说
作者:杨安邦  年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 陆九渊  程文  取予两得  宽猛相济  尚德不尚刑  德刑并举 
描述:程文,显示出青年陆九渊经世致用的政治思想和以道德仁义的“本心”为特征的哲学思想,对于当今仍具有一定意义。
陆九渊对主体能动性的张扬
作者:许怀林  来源:宋史研究论丛 年份:2003 文献类型 :期刊文章
描述:,关注家庭成员的成长,严格"齐家",强化思想教育,得到"义门"称号表彰。
处事执心,不为毁誉而变更
作者:暂无 来源:中国校园文学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  思想  王安石  司马光  宰相  担任  要职  推荐  大臣  评价 
描述:司马光、王安石和吕公著都与欧阳修思想有分岐。但欧阳修担任副宰相时,却上书推荐这三个人可以担任要职。大臣陈恭公一向跟欧阳修不友好。后来陈恭公被
读书的境界
作者:如水  来源:学问 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  境界  好书  思想  智慧  王安石  老年  放牧  不同年龄段  少年 
描述:古人说:"少年读书如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月"。"窥"、"望"、"玩"三个字极传神地道出了不同年龄段读书的境界。好书是空气和阳光,是思想之舟,是知识的总结,是智慧的钥匙
象山心学与神学关系新探
作者:苏洁  来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  禅宗  陆九渊 
描述:禅宗作为中国化佛学的重要派别,主要由佛教教义的思想内容,论证教义的理论形式与宗教修养方法三部分组成.从其理论形式和修养方式看,陆学与禅宗之间有着密切联系,但从思想内容上言,其区别又显而易见,本文拟就其同异之端略作探析.
象山心学与禅学关系新探
作者:苏洁  来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  禅宗  陆九渊 
描述:禅宗作为中国化佛学的重要派别 ,主要由佛教教义的思想内容 ,论证教义的理论形式与宗教修养方法三部分组成。从其理论形式和修养方式看 ,陆学与禅宗之间有着密切联系 ,但从思想内容上言 ,其区别又显而易见 ,本文拟就其同异之端略作探析