检索结果相关分组
“孟子之后 至是而始一明”:牟宗三对陆九渊的解读
作者:刘磊  来源:平顶山学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牟宗三  陆九渊  《孟子》  “非分解以立义” 
描述:宗三也进行了分解式的厘清。
陆九渊“六经注我,我注六经”本义辨析
作者:刘化兵  来源:中国文学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “六经注我  我注六经”  陆九渊  孟子  本心 
描述:说特点的精确概括,同时也是对朱熹强调读书并传注六经行为的否定。
陆九渊的德育心理、差异心理与教师心理思想
作者:燕国材  来源:南通大学学报(教育科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  德育心理思想  差异心理思想  教师心理思想 
描述:陆九渊的德育心理思想,探讨了德育的过程、原则与方法;差异心理思想中有因材施教的含义;教师心理思想强调教师应当先知先觉,了解学生要由内识其心,要善于帮助学生减担。
诗意化的哲学隐喻——陆九渊诗词的哲学审美价值研究
作者:王新营  来源:商丘师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  诗词  隐喻  意境美 
描述:陆九渊的主要哲学思想,包括其学术渊源、哲学本体、工夫修养、精神境界都蕴含在其为数不多的诗词中。可以说,陆九渊诗词以隐喻化的方式言简意赅地表达了丰富的哲学意蕴,并散发着浓郁的意境美感,从而具有哲学价值
陆九渊心学派与湖湘性学派关系考论
作者:王向清 王光红  来源:湖南科技大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  湖湘学派  逆觉体证  近禅  心学倾向  经世 
描述:作为宋代心学和性学的典型代表,陆九渊和湖湘学派有着一致的思想渊源、相近的为学进路,都接续了孟子和二程的思想,都强调逆觉体证;张木式等湖湘学者在体现出一定心学倾向的同时,又对陆九渊的近禅思想进行了批判
以“情”为帜 率性张扬:论晚明情感美学的现代意义
作者:陈胤瑾  来源:安徽文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “情”  个性自由  李贽  袁宏道  汤显祖  冯梦龙 
描述:明代中叶以来,李贽、袁宏道、汤显祖、冯梦龙等诸人掀起了一股巨大的情感美学思潮,极力推崇人的自然情感,以对抗程朱理学。而在他们的诸多理论和文学创作中都迸发出个性自由解放、自我意识觉醒等具有现代意义的火花,对后世影响深远。
家庭仍应是未来农业的经营主体
作者:暂无 来源:党政干部文摘 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 家庭联产承包责任制  经营主体  未来农业  农村生产力  城乡二元化  温饱问题  农业生产  农业基础 
描述:家庭联产承包责任制的历史性功绩自不待言,它带来的是农村生产力的大解放,中国人温饱问题的解决,农村和农业生产前所未有的大发展。但也必须看到,目前我国农业基础仍然薄弱、农村发展仍相对滞后,城乡二元化的发展格局未从根本上得到转变。
走进陆九渊后裔古村落
作者:暂无 来源:赣东都市 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:程永胜记者吴郡文/图 在龙虎山风景区管委会至上清古镇的途中,有一座不算高的山,名西源山,山脚下有一个现今只有200多人的村庄——西源陆家村。这个村庄可有一定的年头,是南宋著名理学家陆九渊后裔世代所居
陆九渊对自然知识的兴趣
作者:暂无 来源:光明日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:陆九渊以提出“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”而被视为心学一派。事实上,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”并非指每个人都可以从自己心中所思推知宇宙之理。据陆九渊年谱记载:陆九渊“三、四岁时,思天地何所穷际
陆九渊的政治思想与实践
作者:孙华  来源:法制与社会 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治  思想  实践 
描述:陆九渊通过大量的政治实践来使得其政治思想得以变为现实。