检索结果相关分组
- “收拾精神自作主宰”——论陆九渊的伦理主体意识
- 作者：饶国宾 来源：哲学文摘卡 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主体责任 道德自律 君子人格 自作主宰
- 描述：体、君子人格之主体四个方面来探讨他的主体观
- 论陆王心学中可能诱发“异端”思想的因素
- 作者：张锡勤 来源：哲学研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 “异端”思想 王守仁 王阳明 陆王 《明儒学案》 心即理 心学 怀疑精神 《宋元学案》
- 描述：肆 ,不复自安于规矩绳墨之内而百病交作……愚以为明之天下不亡于寇盗 ,不亡于朋党 ,而亡于学术。” (《学术辨》上 ,见《三鱼堂文集》卷二 )何谓“异端” ?在朱熹的《四书章句集注》中曾有过一个颇为简括的定义 :“异端 ,非圣人之道 ,而别为一端 ,如杨墨是也 ,其率天下至于无父无君。” (《论语集注·为政注》)用这一定义来评判 ,视陆王为异端显然不当。大量事实证明 ,陆王对封建制度、秩序、道德准则以及孔孟之道的忠诚是不容怀疑的。众所周知 ,黄宗羲曾对朱陆异同作了如下断语 :“二先生同植纲常 ,同扶名教 ,同宗孔孟。即使意见终于不合 ,亦不过仁者见仁 ,知者见知……原无有背于圣人。” (《宋元学案》卷五十八 )他认为 ,就根本立场与宗旨而言 ,陆王与程朱之同是主要的。即使是曾对王学有过尖锐批评的东林党人顾宪成也认为 ...
- 鹅湖书院价值谈
- 作者：俞怡生 来源：南方文物 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书院 鹅湖之会 建设有中国特色的社会主义文化 赣东北 唐朝大历年间 陆九渊 “文革”前期 重点文物保护单位 发展史 中国历史
- 描述：鹅湖书院价值谈
- “精读”浅说
- 作者：张运辅 来源：石油政工研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 枉费工夫 《巴黎茶花女遗事》 陆九渊 文言文翻译 黑奴吁天录 “吃” 林译小说 治学经验 汉魏六朝 《汉书》
- 描述：“精读”浅说
- 儒学的包融精神
- 作者：王成儒 来源：湖湘论坛 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家思想 传统儒学 包融 宋明理学 董仲舒 法家思想 三教合一 《论语》 陆九渊 “隆礼重法”
- 描述：儒学的包融精神
- 朱陆两次论争及其历史影响
- 作者：高建立 来源：徐州教育学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 即物穷理 格物致知 切己自反 发明本心 无极 太极 心即理 影响
- 描述：本文论述了朱熹和陆九渊在“鹅湖之会”和书信往来中关于治学问题(实质上就是认识论问题)、“无极”“太极”问题(实质上就是本体论问题)的论辩，指出了二者在哲学思想上的意见分歧及对后世的深远影响。
- 易简工夫终久大--儒家静坐功夫探微
- 作者：王晴川 来源：养生月刊 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 易简工夫 儒家 王阳明 陆九渊 周敦颐 恒久而不已 本来面目 养生文化 发明本心 杜门不出
- 描述：颐的弟子程颢、程颐二兄弟也积极推广乃师的静修思想.如程颐每见有人在静坐,便夸其好学.至明代心学大兴,吸收了大量释、道思想的心学对静修更予以重视,静坐逐渐成了儒者入门的基本功夫之一. ……