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存在与时间——以海德格尔的存在主义阐释晏殊的《浣溪沙》
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作者:仲红卫 来源:名作欣赏 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 浣溪沙 晏殊 现身 冯延巳 海德格尔 抒情主人公 存在者 环绕着 意象 时间性
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描述:,则远过于延巳。如这一首写闲愁的小令《浣溪沙》即是如此。这是一首悼惜春残的词。历来惜春词甚多,而此词之所以能为历代所传颂者,非由其似冯延巳,而由其胜冯延巳;而其所以胜冯延巳者,决不在其语言之工巧与风格之闲雅,而在其所隐喻与所寄托之深刻宛转。这隐喻与寄托的深刻宛转,只有借助于海德格尔关于存在与时间的思考,才能得到真正的理解。一先让我们来简单了解一下海德格尔在《存在与时间》中的思想吧。海德格尔首先区分了“存在”和“存在者”的不同。在他看来,存在虽然总是存在者的存在,但“存在”并不等于“存在者”,存在是“使存在者之被规定为存在者”①的那样东西。这是一方面,另一方面,存在本身并不“是”任何一种意义上的存在者,因此,对存在的追问不能采用一般的因果法则,即不能用在存在者领域内才适用的、将一个存在者引回到它所由来的另一个存在者这种...
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《说文》瑞玉字的文化阐释
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作者:刘征 来源:邢台学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》 瑞玉 命名理据 《周礼》
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描述:更好地了解古代的玉器文化。
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《西厢记》《牡丹亭》才子佳人形象探异及其文化阐释
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作者:刘健 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 才子佳人 才子佳人 形象 形象 差异 差异 文化阐释 文化阐释
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描述:差异。最后在时代的大背景下,从社会文化、科举文化、婚恋文化三个方面,整理出种种形成差异的文化因素,对以上差异做出阐释。
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青春版《牡丹亭》用唯美和青春阐释古典浪漫
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作者:暂无 来源:中国文化报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述: 8月5日至10日,作为奥运重大文化活动中应邀进京展演的剧目之一,青春版《牡丹亭》将亮相北京梅兰芳大剧院,再次为首都观众讲述杜丽娘与柳梦梅从生到死、又从死到生的“生死之恋”。
青春版《牡丹亭》是国民党著名将领白崇禧之子、著名作家白先勇,集合两岸三地一流创意设计家联手打造的文化工程,由江苏省苏州昆
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文学经典创作接受研究困境及其对策:以《牡丹亭》为主的阐释
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作者:张岚岚 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 经典 创作接受 困境 对策
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描述:路径切入来进行深入分析,才能充分发掘和展现经典创作接受的多方面研究价值.
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美国塞氏《牡丹亭》:观念挪移与文化阐释错位
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作者:廖奔 来源:文艺报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 话剧 话剧 艺术评论 艺术评论 牡丹亭 牡丹亭 美国 美国
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描述:美国塞氏《牡丹亭》:观念挪移与文化阐释错位
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观念挪移与文化阐释错位--美国塞氏《牡丹亭》印象
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作者:廖奔 来源:文艺争鸣 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧评论 歌剧 《牡丹亭》 美国 塞勒斯
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描述:观念挪移与文化阐释错位--美国塞氏《牡丹亭》印象
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试论王安石《诗新义》在《诗经》阐释史上的地位及影响
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作者:孙宝 年份:2006 文献类型 :会议论文 关键词: 王安石 《诗新义》 《诗经》阐释史
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描述:王安石新学以礼解经,切近时用,并长期作为官方学术,影响到宋室南渡之后。随着宋孝宗继位,大兴洛学,荆公新学才日渐衰微。然而,《诗新义》在《诗经》阐释史上的地位不容忽视。它的笺注模式既有对郑玄的扬弃吸收
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做一个生命的阐释者:兼评刘衡的摄影作品“高原人家”
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作者:李于昆 来源:郴州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 摄影作品 高原人 阐释者 刘衡 摄影艺术 中国摄影家协会 青藏高原 审美理想 人物形象 自然景观
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描述:人文景区旅行摄影,他偏爱青藏高原的纯朴,喜欢西北大地的豪放,向往原始森林的神秘……,倒不是像高更——因为厌倦了而逃离人类文明,而是自觉地从这些具有强烈生命形式感的影像中间,去寻找那些少异化的纯真心灵,发现那些契合自己个性气质、审美理想和精神追求的人、生命及自然景观。
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意识流:对杜丽娘梦遇和魂游的一种阐释
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作者:包新旺 来源:戏文 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 意识流小说 潜意识展示 《牡丹亭》 汤显祖 “意识流” 柳梦梅 表现手法 非理性 意识活动
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描述:意识流:对杜丽娘梦遇和魂游的一种阐释