检索结果相关分组
- 文言文拓展阅读
- 作者：豆党锋 来源：阅读与作文(高中版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 拓展阅读 文言文 老百姓 朝廷 全真模拟 御史 杭州 以民为本 王安石
- 描述：,使御史谢景温论奏其过,轼遂请外,通判杭州。时新政日下,轼于其间,每因法以便民,民赖以安。徙知密州,司农行新法,不时施行者以违制论。轼谓提举官曰:"违制之坐,若自朝廷,谁敢不从?今出于司农,是擅造律也。"提举官惊曰:"公姑徐之。"未几,朝廷知法害民,罢之。
- 《王安石是个慈父》点示阅读
- 作者：赵新民 来源：现代中学生：初中学习版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 点示阅读 儒家伦理 改革家 政治
- 描述：王安石在政治上是深具魄力的改革家，不顾艰难推行新政，在家庭中则是少见的慈父。不但挚爱儿子，也深爱女儿。从他的诗歌中可以看出，这种深挚的爱并非仅是对儒家伦理的遵循，而是植根于其天性。
- 《牡丹亭》文本阅读与接受的特点及意义
- 作者：朱伟明 来源：戏曲研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 文本阅读 文本阅读 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 文学史研究 文学史研究 中国文学史 中国文学史 艺术魅力 艺术魅力 阅读视野 阅读视野 士大夫文人 士大夫文人 价值与意义 价值
- 描述：《牡丹亭》问世四百余年来,以其独特的艺术魅力征服了无数读者与观众,成为著名的文学经典与舞台经典。与《牡丹亭》的演出史相比,其阅读史具有更为丰富的内容和独特的价值。因为舞台演出可能转瞬即逝,而文学经典
- 《登高》:视角转换的经典范例
- 作者：何伟 来源：中学语文·教师版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《登高》 中学语文教材 《诗薮》 经典诗歌 胡应麟
- 描述：；阔大雄健的气象之中，渗透着一股抑郁之气，抒写了诗人内心郁结不舒的爱国情感、羁旅愁思。 本文主要从视角转换角度谈一谈这首诗歌前四句的精妙之处。 前四句诗，运用了典型的视觉转换手法，诗人于一仰一俯、一近一远中，勾勒出一幅萧瑟秋江图。 首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。十四字中，高、哀、清、白、急、回，“天高”、“沙白”、“猿啸”、“飞鸟”，不但形象鲜明，使人如临其境；而且所展示的境界，也雄浑高远，饱含着诗人无穷的情思。 颔联两句写远眺之景（由近及远、由远及近），上句写山景，下句写江景。山上江中，往复交织，着重渲染整个秋天气氛，好比画家写意，其传神会意，让读者想象补充，构成一幅非常生动的三峡秋景图。
- 神奇赣鄱 铸就经典
- 作者：郭晶 来源：江西画报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 激光 观众席 舞台效果 洪水 歌舞 牡丹亭 舞台表演 历史 声效 江西
- 描述：这是一次豪华的文化盛宴,这是一次美轮美奂的视觉享受。当一道道闪电划过天空,缓缓而出的是一个雄伟的巨人,他,高举利斧,用力劈下,轰……一对娇媚的"人儿"从石中蹦出,那是"章"与"贡"啊,"他们"合流而成"赣",那雄伟的巨人就是传说中的"赣巨人"。他,为我们拉开
- 墓志铭文体特点及有关阅读题解题指津
- 作者：梁宗扬 来源：语文教学与研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 墓志铭 文言文阅读 唐宋八大家 欧阳修 文体特点 王安石 人物传记 生平事迹 高考语文 现代汉语
- 描述：。"志"用散文形式写,叙述死者生平事迹,类似于传记;"铭"用韵文形式写,多为赞颂、悼念死者之词,一般是对前面的主要内容加以概括。如
- 2011年中考古诗文阅读训练
- 作者：暂无 来源：作文新天地(初中版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阅读训练 古诗文 中考 注释 出题 表达作用 枫叶 特点 拟声词 王安石
- 描述：江陵愁望有寄(唐)鱼玄机枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水,日夜东流无歇时。3.诗歌首句以"千""万"这些数字来写枫叶,有什么表达作用?4.后两句诗以流水作比喻,表现了什么?
- 《赤壁赋》和《游褒禅山记》比较阅读
- 作者：金雅萍 来源：语文教学与研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 褒禅山 王安石 赤壁 苏轼 游记文学 山川风物 议论文 叙议结合 描写 文章
- 描述：苏轼的《赤壁赋》和王安石的《游褒禅山记》可视为富有理趣的游记文学的代表作。这两篇文章不同于一般的游记,描写重点不在山川风物上,而是借题发挥,因事说理;又不同于一般议论文的写法,而是通过具体记叙来阐发道理。所以两文都是从眼前环境中取材,叙议结合;但在具
- 曾巩《邪正辨》阅读训练
- 作者：王朝辉 来源：读写月报：高中版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《邪正辨》 中学 语文教学 教学方法 阅读训练
- 描述：乌知正者之为正．邪者之为邪欤？曰：考其实焉尔。言者曰：“某正人也。”必考焉．其言与行果正也．犹日无乃其迹然欤？必也本其情。情果正也．斯正人也。邪人亦然。必本其情者为之．迹未可以必信也。
- 周鸣之：做独立阅读的一代
- 作者：暂无 来源：中国经济信息 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：周鸣之：做独立阅读的一代