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以情反理 追求个性解放——从《牡丹亭》看汤显祖的“至情”论
作者:韩彬  来源:考试周刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情  至情  牡丹亭  牡丹亭  个性解放  个性解放 
描述:“情”是汤显祖文学思想的核心,而“至情”是其所追求的有情人生的最高境界,是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖“至情”论的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的“至情”呼唤着精神的自由和个性
窦娥、崔莺莺、
作者:牛志平  来源:语文教学与研究:教研天地 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《窦娥冤》  崔莺莺    女性意识  男权社会  《西厢记》  牡丹亭  现代话剧 
描述:现得更为明显。[第一段]
的情梦与明清女性情爱教育
作者:谢拥军  来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭    情梦  情爱教育 
描述:而上的意义上倡扬两性情爱之梦的真实性,成为明清女性自我价值的实现和自我存在的标志,赋予了女性精神解放的历史意义。
习《诗》的反理学意义
作者:刘冬颖  来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   反理学  《诗》  《诗经》学  《关雎》  牡丹亭  汤显祖  导火索 
描述:在汤显祖的《牡丹亭》中,深闺小姐因诵读《诗经》的《关雎》篇而产生了对于爱情的渴望,被认为是赞美后妃之德的《关雎》,竟然成了引发青春觉醒的导火索,这种大胆的见解充分体现了明代《诗经》学
人间至情,一往而深——汤显祖
作者:XF  来源:中文自修 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  至情  明朝末年  传统道德  社会大众  明王朝  反抗 
描述:祖本人也成为文学史上光芒万丈的剧作家。千古之下,当我们亲近这些文字,仍可以听见那震动了一个时代的声音,可以感受到那颗留恋人情、迷恋梦境的灵魂。
论明清时期《牡丹亭》的闺阁传播
作者:张筱梅  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清时期  明清时期  牡丹亭  牡丹亭  闺阁读者  闺阁读者  传播  传播  评点  评点 
描述:评点者不同的重情特点.
理学的“穷理尽性”与的游园惊梦——对汤显祖“以情格理
作者:刘小梅  来源:艺术百家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 理欲之辩  理学  王学  尊情抑理  化情归性 
描述:该是"化情归性"而非"尊情抑理"。
试论《紫钗记》中汤显祖的“至情”思想
作者:阮素芳  来源:牡丹江大学学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》  《紫钗记》  汤显祖  汤显祖  至情  至情  叛逆  叛逆 
描述:汤显祖是明清文学中建树颇多的人物,无论在思想领域还是在政治领域都做出了卓越的贡献,在文学领域中他提出了“至情”的思想,更是令人惊叹。本文通过对《紫钗记》的分析着重探讨了汤显祖的“至情”思想
牡丹亭》在明清时期闺阁女性中的传播
作者:张筱梅  来源:长江论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  女性阅读  女性阅读  闺阁读者  闺阁读者  传播  传播 
描述:望.
牡丹亭》悲剧审美形态论
作者:何小平 曾艳  来源:文教资料 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  悲剧  悲剧  审美形态  审美形态 
描述:、悲美的语言色彩和作者的悲剧创作理念进行分析解读,以对《牡丹亭》的悲剧审美形态重新进行界定。