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好人应是真人而非圣人
作者:十年砍柴   来源:聊城大学报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:好人应是真人而非圣人
好人应是真人而非圣人
作者:十年砍柴  来源:半月选读 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 圣人  思维模式  手表  生活用品  雷锋  道德形象  主流  救助  史料  道德教育 
描述:一个圣人。
舒同、张庚、郭汉城、吴祖光、张君秋、马少波、梅葆玖、王蕊芳
作者:暂无 来源:当代戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴祖光  汉城  张庚  题词  气介  长春  水气 
描述:~~
长春示范区试点风生水起
作者:暂无 来源:吉林日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 长春市民营经济中小企业服务大厦 农安中小企业服务中心 长春高新技术产业开发区光电产业园 长春高新技术产业开发区科技金融中心 落实国家政策为小微企业减税超过10亿元,加快民营经济结构调整步伐
在味觉的“真人图书馆”,读到情感、传承和国际化
作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 当央视二套将新近推出的《味觉大战》定位为中国味道的国际化表达时,它自己或许都没有意识到其中所吐纳的全部语义。在娱乐化的表现之下,平民的情感叙事,这一次换成了刀功与配菜来吟诵;味觉的家族传承,在烹饪与评论中重寻脉络;乃至中国传统文化向现代化的过渡,都在锅碗瓢盆与小火慢炖中展露痕迹。更别忘了
虞集《〈西游记〉序》考证
作者:石钟扬  来源:明清小说研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集  西游记》序  西游记》平话 
描述:代中叶学者,自然不可能预为明代小说《西游记》作序。虞集所序者当为那深藏在历史帷幕中的《西游记》平话。《西游记》平话历来被学者视为元末明初之物,我则考定它为宋末元初之作品。
放言何必非游戏——《西游记》诙谐情境论
作者:王海洋 何旺生  来源:安徽教育学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 西游记  吴承恩  创作个性  诙谐幽默  《水浒传》  悟空  猪八戒  游戏  袁宏道  汤显祖 
描述:美特色的诙谐情境与幽默形式,从而使《西游记》赢得了古代小说诙谐巨制的称誉。一通观《西游记》全书,其诙谐情境娇娆多姿,色调斑澜,体现了吴承恩高超的艺术创造才能和俯视人生的审美观照方式。从其审美创制出发
张掖大佛寺取经壁画应是《西游记》的衍生物
作者:蔡铁鹰  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 张掖大佛寺  取经壁画  西游记 
描述:张掖大佛寺的取经壁画被有关方面宣布是元代作品,早于吴承恩《西游记》200多年,是《西游记》的创作原型。这个结论值得怀疑。取经故事的形成经历了几个不同的发展阶段,各有特征可寻。从壁画内容看
西游记》陈序称“旧有叙”是指虞序吗?——虞集《西游记序》
作者:吴圣普  来源:南京社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 西游记  虞集  邱处机  汪象旭  世本  通俗小说  道人  演变史  妄心  订校 
描述:所见小说书目》疑其为唐氏世德堂主人之化名,也有论者疑其为活跃于当时稗坛的陈氏尺蠖斋。不管陈元之是谁,这篇《序》由于它撰写于“壬辰夏端四日”即万历20年,对于《西游记》,研究来说当然是一份极其难得
邱处机写过《西游记》吗?(虞集《西游记序》真伪辨之一)
作者:吴圣昔  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 邱处机  长春真人西游记  丘处机  道教  刘一明  龙门派  全真道  成吉思汗  佛教  西游证道书 
描述:是邱处机的道门弟子。邱处机,亦作丘处机,字通密,自号长春子,登州栖霞(今属山东)人。生于南宋绍