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好人应是真人而非圣人
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作者:十年砍柴 来源:聊城大学报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:好人应是真人而非圣人
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好人应是真人而非圣人
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作者:十年砍柴 来源:半月选读 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 圣人 思维模式 手表 生活用品 雷锋 道德形象 主流 救助 史料 道德教育
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描述:一个圣人。
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舒同、张庚、郭汉城、吴祖光、张君秋、马少波、梅葆玖、王蕊芳
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作者:暂无 来源:当代戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴祖光 汉城 张庚 题词 气介 长春 水气
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描述:~~
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长春示范区试点风生水起
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作者:暂无 来源:吉林日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
长春市民营经济中小企业服务大厦
农安中小企业服务中心
长春高新技术产业开发区光电产业园
长春高新技术产业开发区科技金融中心
落实国家政策为小微企业减税超过10亿元,加快民营经济结构调整步伐
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在味觉的“真人图书馆”,读到情感、传承和国际化
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作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
当央视二套将新近推出的《味觉大战》定位为中国味道的国际化表达时,它自己或许都没有意识到其中所吐纳的全部语义。在娱乐化的表现之下,平民的情感叙事,这一次换成了刀功与配菜来吟诵;味觉的家族传承,在烹饪与评论中重寻脉络;乃至中国传统文化向现代化的过渡,都在锅碗瓢盆与小火慢炖中展露痕迹。更别忘了
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虞集《〈西游记〉序》考证
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作者:石钟扬 来源:明清小说研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 《西游记》序 《西游记》平话
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描述:代中叶学者,自然不可能预为明代小说《西游记》作序。虞集所序者当为那深藏在历史帷幕中的《西游记》平话。《西游记》平话历来被学者视为元末明初之物,我则考定它为宋末元初之作品。
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放言何必非游戏——《西游记》诙谐情境论
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作者:王海洋 何旺生 来源:安徽教育学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西游记》 吴承恩 创作个性 诙谐幽默 《水浒传》 悟空 猪八戒 游戏 袁宏道 汤显祖
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描述:美特色的诙谐情境与幽默形式,从而使《西游记》赢得了古代小说诙谐巨制的称誉。一通观《西游记》全书,其诙谐情境娇娆多姿,色调斑澜,体现了吴承恩高超的艺术创造才能和俯视人生的审美观照方式。从其审美创制出发
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张掖大佛寺取经壁画应是《西游记》的衍生物
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作者:蔡铁鹰 来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 张掖大佛寺 取经壁画 《西游记》
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描述:张掖大佛寺的取经壁画被有关方面宣布是元代作品,早于吴承恩《西游记》200多年,是《西游记》的创作原型。这个结论值得怀疑。取经故事的形成经历了几个不同的发展阶段,各有特征可寻。从壁画内容看
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《西游记》陈序称“旧有叙”是指虞序吗?——虞集《西游记序》
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作者:吴圣普 来源:南京社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西游记》 虞集 邱处机 汪象旭 世本 通俗小说 道人 演变史 妄心 订校
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描述:所见小说书目》疑其为唐氏世德堂主人之化名,也有论者疑其为活跃于当时稗坛的陈氏尺蠖斋。不管陈元之是谁,这篇《序》由于它撰写于“壬辰夏端四日”即万历20年,对于《西游记》,研究来说当然是一份极其难得
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邱处机写过《西游记》吗?(虞集《西游记序》真伪辨之一)
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作者:吴圣昔 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 邱处机 长春真人西游记 丘处机 道教 刘一明 龙门派 全真道 成吉思汗 佛教 西游证道书
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描述:是邱处机的道门弟子。邱处机,亦作丘处机,字通密,自号长春子,登州栖霞(今属山东)人。生于南宋绍