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辽代沈州应是沈阳建城始源的源头
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作者:关学智 来源:沈阳工程学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈阳 候城 沈州 城市史 城市纪元
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描述:直至发展为今天的沈阳市,脉络清晰连续,符合沈阳城市纪元标准的要求,可视为沈阳城市之源头。以史籍所载的辽代沈州最早时间记录辽太祖神册六年(公元921年)算起,则沈阳城市历史已有1100年之久。
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《周礼正义》(地官)点校商枕
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作者:顔春峰 年份:2013 文献类型 :会议论文 关键词: 《周礼正义》 孙诒让 校对 标点
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描述:在标点失误56处:叙述语误为引文;引文误为叙述语;正文误为注;破句;当分未分;书名篇名人名误标失标。
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广州10亿烂尾楼幕后的官商圈
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作者:暂无 来源:东南快报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
杨贤才黄松有
陈同海
十年前,钟华为了至少价值10亿元的查封资产,来到潮汕人黄光裕组织的酒局。席间,此后晋升最高法院副院长的黄松有,让钟第二天去找自己下属帮忙办妥此事。几年以后,一位名为李薇的女人又对钟华说,能通过中石化集团总经理,从这家央企输出100亿现金买下这笔资产,条件是钟配
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工商食官“制度论”的法理障碍
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作者:刘云升 来源:河北学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 工商食官 制度 周礼
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描述:度,使我们相信工商食官不是制度,存在自由工商业者。
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《周礼正义》(地官)点校斠略
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作者:汪少华 颜春峰 来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》 孙诒让 校对 标点
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描述:标点失误45处:叙述语误为引文;引文误为叙述语;破句;当分未分;不当分而分;书名篇名人名误标失标。
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《周礼正义》(秋官)校对商榷
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作者:汪少华 来源:中国训诂学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼正义 点校
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描述:失校(涉上下文而讹,形近而讹,义近而讹,音近而讹,脱文,倒文,出处错误).
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七旬老人难舍教鞭———记临川一中退休教师卢锦文
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作者:李嘉勋 来源:临川晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:卢锦文老师,一位76岁高龄的老人。如今,他的许多学生已经退休,他也于1998年退休。但他却难舍教鞭,退休后相继在市区多所民办学校发挥余热,至今仍活跃在三尺讲台上,成为我市教育战线少有的“爷爷”级教师
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大学生进村当“官”办起公司富了村民
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作者:暂无 来源:齐鲁晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
李浩在公司指导工人生产。(李浩本人提供) 本报记者孔红星
李浩,滕州市一名大学生村官,2010年他到任的第二年,就注册成立了滕州鲁班天工木艺有限公司,成为枣庄市首个大学生村官自主创业项目。他说,创造就业机会,带动村民致富才是真正意义上的创业。
干上村官不久
就谋划创业项目
2009年,大学
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《春官》“六诗”之“兴”与《诗经》之“兴”诗
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作者:孙定辉 来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼"六诗" 祭祖之兴 诗经 兴诗
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描述:周王之祭祖礼仪“以肆献裸享先王,以馈食享先王,以祠春享先王,以礿夏享先王,以尝秋享先王,以烝冬享先王”相契合,而“兴”为祭祖和各种祭祖仪式通称在《尚书》、《礼记》、《诗经》等文献均有存留.据此可以推定:配合大宗伯参与“大祭祀”的大师所教“六诗”之“兴”诗,是专用于祭祖的诗歌.孔子所言“诗可以兴”应译为“诗可以祭祖”.朱熹所言《诗经》“先言他物以引起所咏之词”的兴象诗,并非《周礼》“六诗”之“兴诗”,而是上古神文化的诗形式.
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北宋道士王从之:从“琴王师”到太一宫官主
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作者:蔡林波 来源:中国道教 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 太一 道士 《魏公谭训》 生平事迹 琴 陈景元 道教史
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描述:王从之(1036或1037-?),北宋道士,生平不详。惟苏颂后人所集家族史料《魏公谭训》之中,有关于王氏的明确记载。其实,王从之不仅与北宋名臣苏颂及其家人渊源颇深,且与北宋高道陈景元亦多有往来交集,并曾任北宋朝廷宫观中太一宫主,其生平事迹颇为不凡,是一位值得我们关注的道教史人物。