检索结果相关分组
留得声名万古
作者:孙秀华  来源:远程教育杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋遗民  遗民词人  文天祥  得声  人生如梦  王沂孙  思索人生  王清惠  王安石  咏叹调 
描述:,那么遗民就是唱在它尾声的一支支咏叹调,每支咏叹调都在作着同一种表白:妾身元是分明目;整个遗民贯穿着一个主题:留得声名万古
“令狐”“任”我
作者:邵登瀛  来源:文史杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《现代汉语词典》  《笑傲江湖》  电视剧  普通话  《咬文嚼字》  《成都晚报》  温庭筠  文学艺术  正确读音  王安石 
描述:“令狐”“任”我
王安石思想内容浅析
作者:涂幸 涂木水  来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  思想内容  浅析 
描述:王安石数量虽少,但奶是他文学创作的重要组成部分。以四首王为研究对象,将其思想内容分为五类来进行评析,在中国史上给予适当的定位,并批驳了贬低王的一些说法。
元旦古诗
作者:暂无 来源:车间管理 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗  孟浩然  高尚品格  读书人  王安石  陈献章  家占  气候  生活气息  安居乐业 
描述:元旦是我国的传统佳节,古人常于元旦作诗抒怀,他们的诗作,至今读来仍令人感慨万千。 “昨夜斗回北,今朝岁起东。我年已强仕,无禄尚忧农。桑野就耕父,荷锄随牧童。田家占气候,共说此年丰。”是孟浩然的《田园元日》诗。大唐盛世,“田家占气候”,自有丰年乐,而诗人“无禄尚优农”的情怀,则更是读书人的高尚品格。
再论淮海
作者:徐培均  来源:词学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 淮海  身世之感  境界  佛家思想  道家思想  作者  林苑  落第  汴京  王安石 
描述:,似不应离开他的诗,也不应离开他的文。现在试结合淮海诗文探讨一下淮海
南宋的王安石
作者:符云辉  年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  南宋  南宋  朱熹  朱熹 
描述:从南宋开始直到近现代,北宋的王安石变法一直是中国政治史上一个十分特殊的话题.该论文即试图从政治观念史的视角出发,选择"王安石论"这样一个在不同历史时期内不断被人们提及的典型事件,去描述、分析它在
王安石文章论
作者:周楚汉  来源:河南社会科学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  道法  文章论 
描述:文章论述了王安石的古文、贯道、言志、实用、审美、言意、风格的文章理论。他的“道法”文章论不仅开启了明代“意法”、清代“义法”的文章论,而且对建构现代文章学理论有着重大的借鉴意义。
有境界者自成高格──《孟尝君传》
作者:张翎  来源:青海教育 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  《文心雕龙》  《陋室铭》  境界  高格  人生理想  《张中丞传后叙》  王安石  自成  情与气谐 
描述:有境界者自成高格──《孟尝君传》
赵朴初与王安石
作者:宗祧文  来源:佛教文化 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵朴初  王安石  文学家  佛教  意境  诗词创作 
描述:赵朴初与王安石
王安石晚年与变法
作者:张明华  来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  变法  吕惠卿  苏轼 
描述:王安石第二次罢相后,退居金陵,表面上远离了朝廷的变法活动,实际上,他著书立说,为变法制造舆论、寻找理论根据;他致书吕惠卿,维护变法派内部的团结;他接待苏轼,希望以自己的高尚人格改变苏轼对变法派人物