检索结果相关分组
- 凄婉深挚,沉郁悲凉：晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》赏析
- 作者：嘉树 来源：高中生之友 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 沉郁悲凉 晏几道 表达 赏析 画屏 时代 由盛而衰 感情 晏殊 黄庭坚
- 描述：晏几道,字叔原,号小山。他生活的时代自仁宗、神宗、哲宗至徽宗,正是北宋由盛而衰的时期,这也恰好映照了他由富贵公子沦为穷困潦倒的失意文人的一生。他的词风格浓挚深婉,工于言情,与其父晏殊齐名,世称"二晏"。晏殊官至宰相,后虽罢相外任,但晏家一直声势显赫。因此晏几道早年家境极好,父亲去世
- 抚州采茶戏唱响“玉茗堂”
- 作者：暂无 来源：临川晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：抚州采茶戏唱响“玉茗堂”
- 春日昆曲 御乐堂体验版《牡丹亭》
- 作者：张玫 姜胜利 来源：青年时报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：，就在中山中路62号的御乐堂，听一曲体验版《牡丹亭》。 这几日的好天气，让杭州游人激增。走在南宋御街的
- 岳飞后裔在江西的岳讷堂
- 作者：暂无 来源：宜春日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 在奉新县干洲镇岳家村，有一幢距今200余年的古建筑——岳讷堂，它始建于清朝嘉庆二年，是一个封闭式的建筑群，总占地面积7000余平方米。 在一片碧绿的禾田旁，笔者找到了岳讷堂。由于历史久远，岳讷堂
- 直言堂 每一所学校都应是“最安全”的
- 作者：暂无 来源：自贡晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：直言堂 每一所学校都应是“最安全”的
- 东门廿条桥同生号美味醉香螺 芝麻豆酥糖 净白藕丝糖 佳制酱
- 作者：暂无 来源：时事公报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：东门廿条桥同生号美味醉香螺 芝麻豆酥糖 净白藕丝糖 佳制酱
- 东门廿条桥同生号美味醉香螺 芝麻?酥糖 净白藕丝糖 佳制酱
- 作者：暂无 来源：时事公报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：东门廿条桥同生号美味醉香螺 芝麻?酥糖 净白藕丝糖 佳制酱
- 东门廿条桥同生号美味醉香螺 芝麻荳酥糖 净白藕丝糖 佳制酱
- 作者：暂无 来源：时事公报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：东门廿条桥同生号美味醉香螺 芝麻荳酥糖 净白藕丝糖 佳制酱
- 敬跻堂经解 三 周礼故书疏证
- 作者：胡绍勋撰 来源：北京市中国书店 年份：2014 文献类型 ：图书
- 描述：敬跻堂经解 三 周礼故书疏证
- 论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
- 作者：邓淑华 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 牡丹亭 紫钗记 南柯记 时间意识 邯郸记
- 描述：二元對立意識；更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界，作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義：一是相對自然科學的世界時間，指「無時間計量」的認知判斷，一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想，「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」，落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式，「暫時」消弭主客體對立分離的界限，此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語，指稱出異己的對象，形塑出自身所存在的世界，而改以「自我意識」為主體，投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」，是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」，不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢，更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質，將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生，所以夢終究會醒來，帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這