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晋中学院学报(1)
东钱湖南宋石刻文化考察赏析
作者:杨古城  来源:中共宁波市委党校学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 东钱湖  文化考察  石刻  史弥远  王安石  宁波市区  文化瑰宝  杭州西湖  雕刻风格  南宋初期 
描述:村是史氏祖父史诏的居住处,绿野岙村长乐里山是史诏的墓地,这批10件一套的石刻,由文臣(忠)、武士(勇)、蹲虎
论杜牧诗的字法及其文化意蕴
作者:陈永宏  来源:古典文学知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化意蕴  杜牧  字法  意象  诗论  人生价值  胡应麟  古代诗人  刘熙载  诗歌 
描述:字法,在我国古代诗人和诗论家都很重视,但又一直没有人作过真切、细致的辨析,是与章法、句法鼎足而三的很重要的诗学概念。仅以诗论家为例,宋之罗大经、明之胡应麟、清之刘熙载等几位大家都曾强调过。
杜丽娘之梦的文化内涵
作者:金沙  来源:中文自学指导 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  母题  叙事文学  基本模式  女子  汤显祖  时代变迁  固有模式  文化内涵 
描述:才子佳人,是中国叙事文学的核心母题之一。从诗经时代直至今日,才子佳人的定义虽随时代变迁有所不同,然其男女婚爱基本模式始终不脱小姐花园订终身,公子落难中状元的固有模式,《牡丹亭》亦不出其中。不过,汤显祖以梦生情,更使才子佳
二、文化常识文学常识及文学鉴赏
作者:暂无 来源:语文月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  文学鉴赏  王安石  近代文学  聊斋志异  文化常识  刘禹锡  现代文学  诸葛亮  解说 
描述:二、文化常识文学常识及文学鉴赏
星汉灿烂 若出其里——《中国鼓文化研究》述评
作者:李成渝  来源:音乐研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化  少数民族文化  述评  中国少数民族  民间艺术  星汉  文化研究  分类法  《周礼·地官》  传承与演变 
描述:鼓,是中国最古老的乐器之一。《诗》“击鼓其镗”、“坎其击鼓”、“鼍鼓逢逢”是距今两千多年前遥远的鼓声;而鼓的出现,却在那比之更加遥远的年代。《中国鼓文化研究》严昌洪、蒲亨强著,广西教育出版社出版
明王《重修乐楼之记》碑的文化内涵
作者:冯俊杰  来源:戏剧杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化内涵  太行山区  《太平寰宇记》  教化功能  戏曲艺术  先王作乐  戏台  竹林七贤  士大夫  民间戏曲 
描述:明王《重修乐楼之记》碑的文化内涵冯俊杰一在山西省阳城县河北乡下交村成汤庙内,有一通明代王的碑刻。碑高248公分,宽94公分,笏头,正书,碑文完整清晰。碑中考述前人创建乐楼的原因,颇带一点理论色彩
情的追求与爱的失落:论黛玉形象的文化情结
作者:刘相雨  来源:红楼梦学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 林黛玉  《红楼梦》  宝玉  情不情  宝黛爱情  《牡丹亭》  《西厢记》  《三国演义》  大观园  《悲剧心理学》 
描述:情的追求与爱的失落——论黛玉形象的文化情结刘相雨《红楼梦》一问世,林黛玉就成为读者们关注、评论的焦点,她那凄凉的身世、绝世的才华、孤傲的人格、悲惨的命运,震撼着一代又一代读者的心扉。林黛玉
1995年宋辽夏金文化研究简述
作者:郭齊  来源:宋代文化研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究  宋代文化  朱熹思想  比较研究  范仲淹  本年度  文化交流  思想研究  李清照  王安石 
描述:1995年宋辽夏金文化研究呈平稳发展的态势。与上年相比,无论在成果的数量上还是在研究的格局上,都没有大的变化。据不完全统计,本年度共出版专著专书约五十种,发表论文约一千二百篇。其中,关于辽、夏、金
中国封建伦理文化的解体与《红楼梦》女冠男亚的新座次
作者:汪道伦  来源:红楼梦学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  封建伦理道德  贾宝玉  “自杀自灭”  《牡丹亭》  精神支柱  曹雪芹  封建社会  《西厢记》  情理冲突 
描述:中国的传统文化,是政治和伦理道德相结合的文化。在这个文化系统中,封建宗法专制思想是统治思想。在封建专制的长期统治过程中,传统的伦理道德始终支撑着中国封建大厦,形成历代封建王朝政治思想统治的有力武器
再论“横的法”:对先秦法律文化的再探讨:对杨师群先生的答复
作者:武树臣  来源:南京大学法律评论 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 法律文化  再探讨  先秦  法定证据制度  周礼  再论  法律评论  奴隶  易经  研究方法 
描述:本文是对杨师群先生《评横的法:对商周法律文化的思考》(详见《南京大学法律评论》1998年春季号,即本刊本期)一文的回应,逐一回答并辨析了杨文的批评,对先秦法律文化进行了再探讨。