检索结果相关分组
论陆象山的风俗观
作者:刘雪影  来源:长春工业大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 风俗  风俗  道德  道德  教化  教化 
描述:陆象山从儒者的立场出发,对当时的社会风俗予以批判和解构。他主张学者应当超拨于流俗之外,“脱俗以修身”。同时,学者也应当担当改造风俗的重任,并通过改造风俗达到教化百姓的目的。荆门之政,恰好说明此点。
有情人不在天涯--《西厢记》与《牡丹亭》
作者:徐瑛  年份:1997 文献类型 :学位论文 关键词: 人性  伦理  道德 
描述:有情人不在天涯--《西厢记》与《牡丹亭》
吴与弼哲学思想研究
作者:廖增辉  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 吴与弼  理学  修养  道德 
描述:部分主要介绍吴与弼的理学的产生,包括理论渊源及时代背景。第三部分从本体与工夫的角度对吴与弼的理学进行梳理,为文章的主体部分。第四部分讲吴与弼为学目的;践履道德从而成为圣贤。第五部分对吴与弼的理学作总体评析。
陆九渊对“宽猛相济”的辨正
作者:李明德  来源:黄淮学刊(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  宽猛  道德  法律 
描述:客观标准,即使是君主也不能违背法律而任意司法。但在另一方面,陆丸渊又继承了懦家“尚德不尚别”的传统,主张君主以其道德仁义的“本心”治理天下。由此出发,他把“猛”也纳入了“宽”的范畴,认为君主诛恶除暴
儒学的主题转换与学理更新——从王安石说起
作者:杨柱才  来源:中共中央党校学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德  性情  性命  修身 
描述:宋代新儒学在诸多领域实现了对传统儒学的主题转换和学理更新。在这一历史进程中,王安石立足儒学,融合儒道,创立了形上的道德论、人生性命论及修养论,在整体上推动了儒学的复兴与发展。王安石所建构的学术
吴康斋心体思想研究
作者:邹建锋  来源:广州社会主义学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼  康斋  心体  道德 
描述:体的洞见,体会儒家成圣道德修养过程的内在困境,从而坚定自我道德涵养的勇气和决心。
王安石人才变革思想新探
作者:王文章  来源:西南石油大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才观  道德  才能 
描述:人才建设领域的革新意义却是不容忽视的。
论王安石的人才变革思想
作者:刘宁  来源:时代报告(学术版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 主安石  人才观  道德  才能 
描述:它在人才建设领域的革新意义却是不容忽视的。’
朱熹论修辞的本质
作者:李士金  来源:修辞学习 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞  朱熹  《朱子语类》  文学批评史  一以贯之  四库全书  《楚辞》  文学观  陆九渊  理想主义 
描述:·文辞》中说: 不知务道德而第以文辞为能者,艺焉而已。 噫!弊也久矣。① 程颐在《河南程氏遗书》卷十八中说: 作文害道否?曰:害也。凡为文不专意则不工, 若专意则志局于此,又安能与天地同其大
论司马光的经济法制变革思想:兼论与王安石变法思想的异同
作者:李胜渝  来源:西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  司马光  经济法制  变革思想  王安石  变法思想  儒家思想  理想主义 
描述:司马光与王安石不仅是同僚,而且是朋友。两人入仕之后,“比肩并进”,但由于他们各自思想的特点,哲学思维的根本不同,终究使他们在变法问题上分道扬镳。本文采用比较研究的方法,着重阐述司马光的经济法制变法思想。