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条
李氏的“虚形
境界
”
作者:
王安祈
来源:
中国戏剧
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李氏
《牡丹亭》
境界
文化意蕴
台湾歌仔戏
意象化
诙谐幽默
梨园戏
反封建主题
历史的思考
描述:
李氏的“虚形
境界
”
慈善,更应是一种
境界
作者:
刘利军
来源:
工人日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
关键词:
慈善行为
慈善事业
境界
社会文化
慈善捐赠
中国内地
《福布斯》
真正意义
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描述:
慈善,更应是一种
境界
浅谈描写中的荒寒
境界
作者:
张悦群
来源:
阅读与写作
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
我国古代
境界
中国画
绘画艺术
文学作品
王安石
钱钟书
共同性
写作教学
场景描写
描述:
欣赏中国画中峭拔的雪山、苍劲的古木、闲游的孤舟之后,总有一种幽然的荒寒之意,直沁心脾。在我国古代,这种荒寒现象为不少画家所青睐,形成了绘画艺术所追求的一种
境界
。王安石有诗云:“欲寄荒寒无善画,赖传
“二”的两重
境界
:执拗与放诞
作者:
辽辽未央
来源:
中学生
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
境界
竹子
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精神
主人
世俗
神话故事
描述:
。其实,"二"也是可以"二"出
境界
的
浅析读史的三层
境界
作者:
盖军燕
来源:
山西政报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
境界
王安石
贞观之治
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张九龄
变法
人性
描述:
、事情、历史的细节,比编的小说更要精彩。《史记》里记了很多精彩的故事,鸿门宴、项羽宁可自刎而不肯过乌江。其中的人物活灵活现。所
颇具特色的陆象山
道德
人格教育观
作者:
修淦川
来源:
抚州师专学报(社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
道德
人格教育
儒学
教育思想
南宋
人生观
描述:
颇具特色的陆象山
道德
人格教育观
道德
和法律:古典戏剧的现代解读
作者:
陈国祥
来源:
语文学习
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
现代解读
古典戏剧
高中语文第四册
《西厢记》
《牡丹亭》
法律
道德
才子佳人
描述:
情于自己的一场幽梦,却又复生于自己看似虚无缥缈的一生执著。
诚信·
道德
·人道主义:《男人立正》中陈道生的受难与解脱
作者:
左其
来源:
现代语文(文学研究)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陈道生
诚信
道德
人道主义
传统与高标
描述:
立于
道德
表率的位置上.
有
境界
者自成高格──读《孟尝君传》
作者:
张翎
来源:
青海教育
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孟尝君
《文心雕龙》
《陋室铭》
境界
高格
人生理想
《张中丞传后叙》
王安石
自成
情与气谐
描述:
有
境界
者自成高格──读《孟尝君传》
古典诗歌清莹
境界
的文化基础
作者:
马连芬
来源:
安徽师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古典诗歌
文化基础
中国文化
境界
合理化
“清”
道家
《诗薮》
胡应麟
原型意象
描述:
古典诗歌清莹
境界
的文化基础马连芬中国的诗歌,追求一种清莹的
境界
。如山光水色之清,“清泉吐翠流”(庾阐),“清泉石上流”(王维),“水影弄月色,清光奈愁何”(李白《金陵江上遇蓬池隐者》),“素月分辉
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