检索结果相关分组
禅师得法灵迹碑铭
作者:传印  来源:法音 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 身心脱落  禅师  焚香  归国  睡眠  五十年  中国  方丈  碑铭  日本曹洞宗 
描述:祖云:身心脱落,
和日本曹洞宗
作者:何燕生  来源:法音 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗  中国佛教  身心脱落  天台宗  中日两国  日本学者  临济宗  开创者  日本社会  坐禅 
描述:中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日
陈景《庄子注》中的
作者:肖海燕  来源:宗教学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景  陈景  《庄子注》  《庄子注》     
描述:北宋著名道教学者陈景在《庄子注》中对庄子之道作了新的阐释。他重点阐发了体虚无、生化万物的特点,并将气、理等概念引入道论之中,上承隋唐重玄余绪,下启宋代二程理学,具有重要的理论意义。他从心、神、精
西厢记·牡丹亭
作者:  王实甫  汤显祖  年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 传奇剧  戏曲  剧本  中国  明代  杂剧  剧本  中国  元代 
描述:西厢记·牡丹亭
西厢记·牡丹亭 青花典藏 珍藏版
作者:  王实甫  汤显祖  年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 传奇  戏曲  剧本  中国  明代  杂剧  剧本  中国  元代 
描述:西厢记·牡丹亭 青花典藏 珍藏版
禅师得法灵迹碑颂
作者:暂无 来源:法音 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗  禅师  天童  身心脱落  赵朴初  祖庭  永平  公元  震旦  居士 
描述:公元一千九百八十年十一月十七日,日本曹洞宗大本山永平寺贯首秦慧玉长老率众朝礼天童山祖庭,树碑以表彰遗德。震旦居士赵朴初敬题,并为颂曰:卓卓禅师,法海神龙。早参尊宿,禅教兼通。梯航入宋,访天童。身心
少林雪庭福裕和前期的佛之争
作者:杨曾文  来源:法音 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 之争  前期  全真道  曹洞宗  国号  佛教  道教  弟子  高僧 
描述:少林雪庭福裕和前期的佛之争
与曹洞宗:禅的本土化发展
作者:王颂  来源:佛学研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:   日本曹洞宗  达磨宗  兼修禅  教团史 
描述:然的密切联系,历史上关于宗祖以及传法谱系的诸多传说往往出自于后来者的有意修饰甚至杜撰.禅复制自中国,而日本曹洞宗则通过本土化的转型成长为日本佛教最主要的宗派.
晖陈研究员来闽进行学术交流
作者:吉者  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术交流  研究员  学术问题  经典著作  讨论会  社科院  香港  社会科学研究  自然科学研究  现实问题 
描述:气方面保证研究人员敢于大胆探索现实问题,不能把学术同题与政治扯在一起,自然科学研究允许有六百六十五次失败,也要允许社会科学研究有失败。不要一有偏差就上纲上线,陈晖同志认为,“一国二制”问题在
以生化为先”:陈景生命美学思想略论
作者:李雄燕  来源:学理论 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景    美学思想 
描述:陈景认为是气象有无的统一,是生命的律动。本身又是生化生命之源。他认为,要获得长生久视,必须通过虚静,以修道证道。