检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(1310)
学位论文(537)
报纸(299)
图书(148)
会议论文(59)
按栏目分组
历史名人 (2024)
地方文献 (119)
地方风物 (118)
非遗保护 (36)
才乡教育 (17)
宗教集要 (14)
红色文化 (13)
文化溯源 (12)
按年份分组
2014(323)
2011(158)
2010(192)
2009(145)
2007(118)
2005(88)
2004(83)
1992(21)
1987(30)
1986(20)
按来源分组
其它(649)
文学遗产(6)
中国社会科学出版社(6)
东华理工学院学报(社会科学版)(4)
江西人民出版社(4)
中州学刊(4)
黑龙江史志(3)
文物世界(2)
安康学院学报(1)
语文导报(1)
水-岩相互作用及其与铀成矿关系研究:以相山矿田为例
作者:邵飞 徐恒力  来源:地质出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词:   相互作用  岩石  研究  铀矿床  成矿规律  研究 
描述:水-岩相互作用及其与铀成矿关系研究:以相山矿田为例
论词义引申在训诂实践中的应用:孙诒让《周礼正义》研究
作者:方向东  来源:中国训诂学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》  引申  研究 
描述:代语文学》中指出,孙氏《周礼正义》训释《周礼》词语有十端,其中—端就是从多角度训释词义,有引申义,有古义.据笔者在研读中统计,孙氏在《周礼正义》中共有177处运用引申来训释词义.本文在对这些用例进行分析的基础上,举例归纳所用的条例和方法.
儒道观探析
作者:赵青  来源:山东文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   诗文创作  先王之道  王安石  儒道  圣人之道  变法  治政  道德修养  仁政 
描述:作为唐宋八大家之一的,相较其他七家而言,对其进行至深研究的篇什著作不是太多。然而的成就,无论是治政为学,还是诗文创作,都是卓而不凡、绝然超群的。他在几十年的沉浮不定中,始终忠实于儒家理想
经济思想探析
作者:邹恒华 严建平  来源:经济学家茶座 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济思想  经济思想      财政管理  财政管理  货币管理  货币管理  市场流通  市场流通  经济现象  经济现象  经济体系  经济体系  经济问题  经济问题 
描述:不仅是北宋文坛巨擘之一,而且其经济思想也是独树一帜,在财政管理、货币管理、市场流通、义仓调控、荒政救济等方面提出了一系列政策建议,深得宋神宗的赞赏。的经济体系在阐述经济现象、分析经济问题
试论诗歌的渊源
作者:陈斐  来源:厦门教育学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文学研究  宋代文学研究      诗歌  诗歌  渊源  渊源 
描述:诗歌主要渊源于屈原、陶渊明、杜甫、韩愈等人,在继承前人的基础上形成了平实清健的风格,是北宋诗坛上不可漠视的存在。
的经世观考论
作者:葸琼 李天保  来源:甘肃联合大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     经世观  经世观  明道  明道  道德教化  道德教化 
描述:是北宋著名的古文家.他的经世观与明道说紧密相联,重在其道德教化,具有鲜明的独特个性;的经世观决定了他诗文题材的多样性,也影响其为官与政事.考察的经世观,对于了解作者的为人行事和文章风格
的佛教观浅论
作者:朱东根  来源:江南大学学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     佛教观  佛教观  原因  原因  论析  论析 
描述:化既能显示时代社会的变迁和思想学术的转型,也表明了佛教发展的最终本土化。对佛教价值的评判还有着经济因素的考量,反映了佛教发展和经济活动之间的矛盾关系。
的创作观考论
作者:葸琼 李天保  来源:广西大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     作家的修养论  作家的修养论  风格论  风格论  言辞说  言辞说 
描述:的创作观主要体现在作家的修养论、作品的风格论、文章的言辞论和文章的道法说四个方面。这些言论具有独特的个人鲜明色彩,是他文学思想的重要内容,对其文学创作实践,产生了重要的影响。
〈墨池记〉的篇章结构
作者:暂无 来源:国文天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:〈墨池记〉的篇章结构
明代唐宋派对的推尊
作者:喻进芳  来源:人文论谭 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋派  散文  唐顺之  王慎中  程朱理学  归有光  茅坤  明代  六经  唐宋古文八大家 
描述::"氏之文粲然如日星之丽天,而光耀不可掩焉者。"[1](p813)邵濂在《南丰先生文集序》中说:"氏当理",其文"深明学有统、道有归"[2](p818