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记体文风格论
作者:李美娜  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词:     散文  散文  艺术风格  艺术风格  政治理想  政治理想  思维方式  思维方式 
描述:样式中,宋人对于“记”体的发展、改造和创新最为引人注目,成为文学散文的一种重要形式。 第二部分,论述记体文的艺术风格。相比较而言,在的散文中记体文的成就最高。大致说来,的记体文文风经历
赵抃救灾作记
作者:高继宗  来源:中国减灾 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 救灾  杭州湾  旱灾 
描述:北宋熙宁八年(1075年)夏,杭州湾附近地区发生严重旱灾,人民饥馑。九月,时任资政大学士、右谏议大夫的赵抃奉命出任越州知州。
简谈的咏怀诗
作者:李艳敏  来源:泰安教育学院学报岱宗学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   咏怀诗 
描述:的咏怀诗大多言之有物,富有感情,反对宋初西昆体形式主义诗风,从创作实践上支持了欧阳修所倡导的诗文革新运动。
游过的玉山小岩
作者:封蕃元  来源:康乐寿 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:游过的玉山小岩
前期诗歌创作——兼论宋调开创之艰难
作者:倪惠颖  来源:船山学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   前期诗歌  宋调  开创 
描述:本文分析了前期诗歌的整体风貌和形成原因,同时论述了他对韩愈和李白的学习模仿,在此过程中,为宋调的开创做出了艰难的努力,他和欧阳修、王安石等人一起为宋诗高潮即苏黄时期的到来做了准备,也为宋调
被罢修《五朝国史》原因探析
作者:李俊标  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 太祖  神宗  徐禧  隐忧 
描述:怒了神宗.
王安石与交游由亲到疏原因考
作者:杨璐  来源:广西大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 交游  政见差异  学术志趣差异  性格 
描述:王安石与一度相交甚为亲密,曾向欧阳修几度推荐王安石,两人唱和诗文亦不少。但在两人晚年却相交甚疏,其事一直为后人所关注。究其间原因主要在于两人的政治见解、学术志趣的差异及王安石性格执拗等方面。
从《洪范传》看和王安石经学思想的异同
作者:乐文华  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《洪范传》  《洪范传》      王安石  王安石  经学思想  经学思想  异同  异同 
描述:和王安石都尊经重道,注重把握经典的精神实质,提倡通经致用,二者的经学思想既有相同之点,也有不同之处。比较而言,是位纯正的儒家,他的经学思想是以教化为中心的,重在继承;王安石博采众长,他的经学
千古风流道山亭——仕闽期间的文学创作
作者:淙源  来源:福建史志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学创作    “唐宋八大家”  风流  “记”  福州 
描述:“唐宋八大家”之一的,以龙图阁的官衔,任福州军州事兼福建兵马钤辖,在此期间。为福州乌山的道山亭作记,题名《道山亭记》。文以亭丽,亭以文传,这“亭”和“记”从而闻名遐迩,永留后世。[第一段]
蒙学之冠:《三字经》及其作者王应麟
作者:宁波市鄞州区政协文史资料委员会编  来源:宁波出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 三字经  三字经  研究  研究 
描述:蒙学之冠:《三字经》及其作者王应麟