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“面子”也“里子”
作者:吴军勇 赵银峤  来源:金华日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: “一把手”谈“清水永康江、清新丽州城”媒体访谈系列之二 这几天,苏溪芝英段可以说是换了个模样。记者昨天在现场看到,两台挖掘机正在作业,岸边都是从水底挖出的淤泥,形成了一个人工防潮坝;原先沿岸堆积如山的垃圾也不见了踪影,只剩下零碎几片,四处可见清理过的痕迹。 不单是苏溪,芝英镇境内的华溪、球溪以
谁来这种病
作者:齐奋优  来源:当代矿工 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 领工资  吴炳新  经营机制  腐败现象  机会均等  管理方式  竞争上岗  公平竞争  优化组合  祖传秘方 
描述:住在一栋楼里的几位邻居,那天坐在一起抱怨,说的是他们车间的主任,身体本来很好,平时活蹦乱跳,可是一到工人领工资的日子,他就有“病”,不是这儿疼就是那儿疼。根据“病情”需要,主任有时在家吃“药”,有时还得住院“打针”。 按照常理,工人领工资是件喜事,做领导的应该高兴,就是不高
辩证矛盾的几个基本规定——兼与孙奎贞同志商榷
作者:韩东屏  来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 辩证矛盾  基本规定  特殊逻辑  直接联系  统一整体  和差  黑格尔  立直  唯物辩证法  马恩 
描述:系是由直接联系和从其中派生出的间接联系建立起来的。每一直接联系最终都能归结为一种相互作用的矛盾联系。因为在任何建立直接联系的两个事物身上,都能找到它们的共同点和差异,而这种共同点和差异,就是造就互相依存、互相斗争的矛盾根据(见《福建论坛》82年第3期《论事物之间矛盾联系的普遍性》一文)。
“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”辩证
作者:晓慧  来源:河北学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 吾心即是宇宙  陆九渊  宇宙观  主观意识  道德本体  客观世界  圣贤  本体化  “本心”  封建伦理道德 
描述:首先,陆九渊所说的“吾心”不是个人的主观意识,而是“本心”即普遍的道德本体。他说“心只是一个心,某之心,吾友之心,上而千百载圣贤之心,下而千百载复有一圣贤,其心亦只如此”。(《陆九渊集》第444页)心的内容是本体化了的封建伦理道德,“故仁义者,人之本心也”。
《邵氏闻见录》所载王雱事迹一则辩证
作者:刘玉民  来源:兰台世界(下半月刊) 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:《邵氏闻见录》所载王雱事迹一则辩证
《邵氏闻见录》所载王雱事迹一则辩证
作者:刘玉民  来源:兰台世界 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 邵氏闻见录  王雱  辩诬 
描述:王安石的儿子王雱是熙宁变法的重要参与者和构建新学的中坚人物,但由于邵伯温的<邵氏闻见录>中所载一则涉及他基本品德问题的事情是邵氏的污蔑之辞.
唐伯虎题诗尿闭
作者:潘春华  来源:开卷有益(求医问药) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐伯虎  中医药  牡丹亭  小儿  三笑  书法  绘画  传说  偏方  风流 
描述:说起唐伯虎,可谓妇孺皆知。"唐伯虎点秋香"、"三笑"、"三约牡丹亭"的故事在民间广为流传。然而,人们更多知道的是他"风流才子"的一面,如传说他不仅才华横溢,擅长书法与绘画,而且还熟谙偏方,通晓中医药之道。一次,唐伯虎应邀去赴四大
《王安石鄞》后记
作者:初绿  来源:宁波日报 年份:1987 文献类型 :报纸
描述:《王安石鄞》后记
王安石
作者:初绿 世纪  来源:宁波日报 年份:1987 文献类型 :报纸
描述:王安石
陆九渊荆及其思考
作者:杨小光  来源:江西教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  社会危机  荆门之政  哲学理念  六字诀  发明本心  历史环境  指导思想  《宋史》  社会主义经济基础 
描述:在860年前的南宋时期,江西省金溪县的青田村有一个男孩呱呱坠地,他的名字叫陆九渊,后来成为那个时期和集理学之大成的哲学家朱熹并峙的思想霸主,左右着时代的精神取向。陆九渊一生创造的哲学思想体系高标独帜,他提出的“心即理”,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”...