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《周礼》名物词贮存的上古时代华夏民族的思维模式
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作者:刘兴均 来源:东方丛刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉语 词汇 古代 周礼 思维 模式
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描述:名物词作为具体特定物的名称是客观实物在人们头脑中的反映,是人们把主观感觉到的客体形象经过思维的类化处理,借助有声语言外显出来的结果,因而它就带有意识或精神的印记。语言是有民族性的,语言的民族性表
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思维峡谷上空几丝微云:北昆近年剧目漫议
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作者:华臻 来源:戏曲艺术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 北昆 剧目 《琵琶记》 微云 《夕鹤》 人物性格 峡谷 莎士比亚戏剧 《牡丹亭》 思维
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描述:思维峡谷上空几丝微云———北昆近年剧目漫议华臻没有特色剧目(或称“保留剧目”)的剧院团,要在改革开放近二十年的今天,象骏马在神州大地驰骋,争取一定的排名影响,只是天方夜谭。克服各种困难,全力建设特色
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论析昆剧青春版《牡丹亭》音乐之传统与创新
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作者:黄慧玲 来源:戏曲学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧 曲牌 形式 唱腔
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描述:新发展、研究、保存及传承有着重要的意义与价值。本文主要对崑剧青春版《牡丹亭》音乐之传统与创新手法,进行研究与分析,探讨戏曲创作时如何保留曲牌音乐的体制规范并开创出新的特色与表现风格,延续并发展传统戏曲的新风貌。研究内容包含分析本剧的唱腔风格、主题音乐、主题合唱与乐器的应用等手法,希望藉由本研究,整理出一些曲式内容,提供音乐研究者与作曲家参考。
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十煇辩证(续)
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作者:薄忠信 来源:锦州师院学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 日月食 天文志 李淳风 形成原因 五行志 周礼 晋书 解释 现代气象学 太阳
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描述: 五、“闇”非日月食辨将“闇”释为日月食,始于郑众。《周礼·眠祲》注引郑司农曰:“闇,日月食也。”只此四字,既未申明理由,又未引证以闇为日月食之经典。此解为后人沿用,至唐李淳风为《晋书》撰“天文
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《周礼》“篆”义辩证
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作者:侯学书 来源:书法研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 篆 非图案 缠绕 考辨 书法艺术
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描述:《周礼》中的“篆”字,其意义 是“装饰美化的图案”,不确。通过对《周礼》本身及注,疏的训释,佐以《诗经》、《说文》以及后代学者的说解。考辨得出《周礼》篆:义不同“图案”,而是“缠绕”的结论。
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宗教思维与戏剧思维
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作者:陈世雄 来源:戏剧艺术 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教思维 宗教仪式 戏剧思维 汤显祖 拟人化 宗教剧 伊斯兰教 莎士比亚悲剧 布莱希特 艺术思维
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描述:获得自由的机制,而且必须重视宗教对戏剧发生某些积极影响的事实;在“文明冲突”论受到普遍关注的今天,宗教与戏剧乃至整个文学艺术的关系问题更加不容忽视。
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特殊形式的诗歌
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作者:顿新波 来源:语文教学与研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 回文诗 王安石 特殊形式 宋代 顺序读 诗歌 元素 词序 诗体 回环
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描述:回文诗,是一种特殊形式的诗歌,它运用词序回环往复的语句,使全句或全首既能顺序读,又能颠倒吟。这种诗体虽然有些近乎文字游戏,但还确实难作。现略举数例。宋代的王安石就有三首回文诗,其中一首是:“梦长随永
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《牡丹亭》重言词研究
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作者:曹传梅 来源:文艺生活·文艺理论 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 重言词 重言词 词类 词类 形式 形式 音节 音节
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描述:穷尽性考察,对<牡丹亭>中的114个(本文数据均除去重复使用情况)重言词从词类、形式上、音节上作了具体分析.
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试论明代晚期董裕墓葬建筑文化与艺术价值
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作者:刘芹 陈小浪 来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 空间 形式 方位 礼制 建筑艺术
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描述:董裕墓为我国明朝晚期的官臣墓葬建筑,其墓葬建筑形式体现了我国古典建筑文化和谐统一的营造思想,石像生和雕刻等艺术在墓葬建筑中也体现无遗。董裕墓具有很高的文物价值和艺术价值,为研究明代晚期官宦建筑提供
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唐宋散文发展之辩证观
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作者:孙连琦 来源:锦州师院学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文创作 散文发展 唐宋散文 欧阳修 柳宗元 王安石 韩愈 我国古代 古文运动 文学家
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描述: 作为与诗、词争辉并茂的唐宋散文,继承了先秦、两汉的散文传统,发展到了一个新的阶段,形成了我国古代散文创作的第二个高峰,涌现出许多大家。他们那些宏富的文质兼美之作,辉映千秋,有力地推进了后世散文的发展。本文拟以文学