检索结果相关分组
- 刘绍能教授辨治胃食管反流病经验
- 作者：王靖思 刘绍能 来源：中华中医药杂志 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胃食管反流病 辨证治疗 专家经验
- 描述：逆、制酸抗损的药物,以消除胃酸对食管的损害。
- “甲醇经济”应是能源过渡时代的主体
- 作者：方德巍 来源：甲醇生产与应用技术 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 调整能源结构 经济社会 甲醇 科学发展 石油资源 可控核聚变 新能源 中国国情
- 描述：的原则予以替代。后者，是以未来的新能源时代为前提，即现代的常规能源如何过渡到未来的“取之不尽、用之不竭”的新能源时代，如世界众望所归的“可控核聚变”能源时代，即“模拟太阳能源时代”，即所谓的“一升海水产生三百升汽油的能量”。当今以何种能源过渡到新能源时代，并又能符合客观规律地与之衔接和科学地可持续共同发展是过渡能源时代面临的现实问题。
- 胡应麟《史书占毕》析论
- 作者：耿杰 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 《史书占毕》 《史书占毕》 内容 内容 价值 价值 不足 不足
- 描述：麟在史家修养、史学分期、史家命运等方面的史学思想作一整体性探讨,并将其与《史通》中的史学成就做比较。还将在这一基础上对《史书占毕》的得失进行分析和总结。这样才能更加全面的认识胡应麟,并明确其在浙东史学上的地位。也有利于展开对明代史学的客观评价。本文共计三章八节。第一部分,分析《史书占毕》成书的主客观条件。通过对胡应麟读书、藏书、治学、著述、交友等情况的介绍,来说明他学问渊博,治学严谨。明代学术界空谈、抄袭之风盛行,胡应麟力图纠正,《史书占毕》由此而作。本部分还对《史书占毕》的体例、刊刻流传作一简要介绍。第二部分,是本文主要部分。主要论及胡应麟在史家修养、史学分期、经史关系、史家命运等方面的理论及其中考证、评论所渗透的史学方法。胡应麟的史学思想与刘知幾相似又有所区别,并在此基础上分析二书影响不同的原因。第三部分,对《史书占毕》在浙东史及史学史上的价值进行了探讨,并分析其在名教观、天命观等方面的不足。文章指出这是封建时代的通病,万不可因其瑕而掩其玉。
- “是”和“不是”：卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
- 作者：刘芳 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
- 描述：论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
- “是”和“不是”：卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
- 作者：刘芳 来源：当代国外马克思主义评论 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
- 描述：论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
- 朱熹《周礼》的时代背景及其内容探析
- 作者：周林 来源：芒种 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 时代背景 朱熹 周礼 发展进程 儒家政治思想 政治制度 南宋 春秋战国时期 政治经济制度 王安石
- 描述：《周礼》从历史发展进程来看,应当是承于春秋战国时期的儒家礼学,是儒家政治思想发展到一定阶段的产物。在《周礼》中,包含了官阶的设置、待遇以及社会中其他一些制度的相关方面。自汉朝"罢黜百家,独尊儒术"之后,《周礼》中所规定的制度就已经逐渐发展成为对历朝历代政治经济制度的唯一影响巨大的著作。
- 象山、阳明“心即理”说之比较
- 作者：郝兴宏 来源：安徽文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心即理 陆象山 王阳明 宋明理学 宇宙 涵义 主体 理性 义理 自然规律
- 描述："心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上
- 应对“城市病”陈郁
- 作者：暂无 来源：经济日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 交通拥堵、公共设施故障频发、资源短缺、环境污染、突发自然灾害频现……以越来越多的频次出现的各类城市问题，使得“城市病”一词进入公众视野，而迎战“城市病”，也成为公众的迫切期望。 日前，上海市
- 演出现场将滚动播出《牡丹亭》内容提示
- 作者：暂无 来源：南充日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者 曹雪蓉 实习生 牟蓉）今（12）日，大型舞剧《牡丹亭》将在南充大剧院上演。为方便观众提前熟悉舞剧梗概，在观看时获得最佳观赏效果，昨（11）日，记者从剧组相关人士处获悉了舞剧《牡丹亭》的基本内容。据介绍，根据汤显祖原著《牡丹亭》改编而成的舞剧《牡丹亭》共分为四幕，分别为“闺塾 惊梦”、“
- 论王安石“善恶由习”人性论的理论渊源及其内容
- 作者：欧阳辉纯 来源：成都理工大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 善恶由习 人性论
- 描述：开拓了新的境界,因而在中国伦理思想史上具有重要的地位。