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根据【检索词:越名教而任自然】搜索到相关结果
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条
越
腔
越
韵《牡丹亭》
作者:
周育德
来源:
中国戏剧
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
浙江越剧团
韵
汤显祖
公演
山城
执笔
主演
描述:
越
腔
越
韵《牡丹亭》
自然
的馈赠
作者:
陈江飞
来源:
新读写
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
馈赠
才子佳人
晏几道
优美
人心
描述:
初读小山(小山:晏几道)词,自然是被那“落花人独立,微雨燕双飞”的优美意境所俘获,所吸引。清词丽句,才子佳人,一字一句如甘醇的美酒,让人心生感动,不觉已痴醉。然后,读得愈多,感悟愈深,便愈觉出另一种味道来。
成功的本义应是
越
走
越
近
作者:
暂无
来源:
淮海晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
成功的本义应是
越
走
越
近
“黄鹤”东归
越
新峰
作者:
杨嘉国
来源:
党员生活
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
描述:
“黄鹤”东归
越
新峰
“扬州”实为“
越
州”
作者:
刘立人
来源:
东南文化
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
扬州
王念孙
越
州
原始先民
读书杂志
江淮流域
《禹贡》
长江中下游
《尚书·禹贡》
《周礼正义》
描述:
“扬州”实为“
越
州”刘立人关于扬州之得名,古今聚讼纷坛。通常有三说:一说,与杨树有关。隋以前,“扬州”作“杨州”。清代朴学大师高邮王念孙对此曾作详细考证,指出:“今书传中杨州字皆改从手旁,唯汉魏碑
曾巩与
越
州
作者:
佘德余
来源:
绍兴文理学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
越
州通判
越
州通判
政绩
政绩
诗文成就
诗文成就
描述:
通过曾巩任
越
州通判的缘由、政绩、交游与诗文创作三个方面介绍其与
越
州的关系。
浅谈汤显祖的原生态审美思想及对《牡丹亭》创作的影响
作者:
蔡菊平
来源:
文艺生活(文海艺苑)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
自然
自然
《牡丹亭》
《牡丹亭》
原生态审美
原生态审美
描述:
汤显祖的诗歌,戏文和
自然
存在密切的联系,他的文艺思想存在生态审美的因子。本文即从生态审美的角度考察汤显祖的原生态审美思想,并分析其对《牡丹亭》创作的表现。《牡丹亭》很好的体现了汤显祖的原生态审美。
曾巩文学创作观念初探
作者:
朱东根
来源:
镇江师专学报(社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
文学创作观
自然
繁简详略
文材
描述:
后天的学习培养。作家应当增加生活积累、知识积累,同时悉心揣摩创作技巧。
象山心学与老子思想之辨异
作者:
吴兆军
杨国祥
来源:
湖北师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
老子
心学
道
自然
描述:
象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“
自然
无为”,以“
自然
”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家
禅和日本人的
自然
爱
作者:
铃木大拙
张琳
来源:
佛教文化
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
富士山
日本曹洞宗
爱默生
日本文化
爱
自然
自然观
东方人
超验主义哲学
宗教哲学
自然
万物
描述:
禅和日本人的
自然
爱
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